朱熹和朱子家训的关系

朱子家训的作者是朱柏庐,朱柏庐和朱熹从血缘上没有关系. <朱子家训>原载<紫阳朱氏宗谱>.南宋中期,金.蒙南侵,赋税苛重,百姓怨声载道,民族危机深重,加之儒家衰弱.封建统治的腐朽,致使纲常破坏,礼教废弛,官场贪风日盛,道德沦丧,人们精神空虚,理想失落,社会动荡不安.为了稳定国家秩序,加强家庭和社会的凝聚力,拯救社稷,拯救国家,朱熹以弘扬理学为己任,奉行"格物致知.实践居敬"的教育理念,力主以"存天理.去人欲"为内容的道德修养,力求重整伦理纲常

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁. <朱子家训>,作者朱用纯(1627 - 1698 年),字致一,号柏庐,明末清初江苏昆山县人,著名理学家.教育家,但也有人认为<朱子家训>为南宋朱熹所做.<朱子家训>是"经典诵读口袋书"的一种,又名<朱子治家格言>.<朱柏庐治家格言>,是以家庭道德为主的启蒙教材.其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义,当然其中封建性的糟粕如对女性的

朱子家训中的名言名句有: 1.黎明即起,洒扫庭除,要内外整du洁. 2.一粥一饭,当思来处不易:半丝半缕,恒念物力维艰. 3.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井. 5.器具质而洁,瓦缶胜金玉:饭食约而精,园蔬愈珍馐. 6.祖宗虽远,祭祀不可不诚:子孙虽愚,经书不可不读. 7.莫贪意外之财,莫饮过量之酒. 8.兄弟叔侄,须分多润寡:长幼内外,宜法肃辞严. 9.见富贵而生谄容者,最可耻:遇贫穷而作骄态者,贱莫甚. 10.乖僻自是,悔误必多:颓惰自甘,家道难成.

除了朱子家训还有颜氏家训:诫子书:庞氏家训.家训是指家庭对子孙立身处世.持家治业的教诲.家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养.原则都有着重要的约束作用. 家训或单独刊印,或附于宗谱.家训之外,其他名称还有:家诫.家诲.家约.遗命.家规.家教.

朱子治家格言有524字.如果加上标点符号,共634字.朱子家训,又称治家格言.其文字通俗易懂,内容简明赅备,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓.脍炙人口的教子治家的经典家训.

主要区别是创作的时期不一样.朱子本,也称<朱子章句>,是朱老夫子(朱熹)认为秦始皇焚书坑儒时可能造成了错简,所以跟据自己的理解对古本大学进行了重新编排,称为<朱子章句>,但明代大儒王阳明先生认为礼记本大学没有错简,更加契合古圣先贤的本意,净土宗祖师藕益大师也认可古本大学. 朱子本可参看<朱子章句>,礼记本可参阅<南怀谨先生原本大学微言>. <大学>是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是<小戴礼记>第四十二篇,相传为曾子所作,实为

朱子读书法是古代最有影响的读书方法论,为宋代理学家朱熹的学生汇集他的训导概括归纳出来的,共六条:循序渐进.熟读精思.虚心涵泳.切己体察.着紧用力.居敬持志.朱子读书法是我国古代最系统的读书法,集古代读书法之大成,值得认真研究和参考.

朱子读书法的重大缺陷是:朱熹强调读书的目的就是穷理,而穷理的目的就是进行封建伦理道德修养,掌握知识仅在其次,也不可能涉及质疑和问难的原则,所以对书本与实践的结合也无疑受到很大局限,这正是封建正统教育的弊病所在. 朱子读书法是古代最有影响的读书方法论,为宋代理学家朱熹的学生汇集他的训导概括归纳出来的,共六条:循序渐进.熟读精思.虚心涵泳.切己体察.着紧用力.居敬持志.朱子读书法是我国古代最系统的读书法,集古代读书法之大成,值得认真研究和参考.

朱子文化,即朱熹所创立的文学朱子文化.朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公.祖籍徽州府婺源县,出生于南剑州尤溪,今属福建省尤溪县.宋朝著名的理学家.思想家.哲学家.教育家.诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子. 朱熹的理学思想对元.明.清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人.朱子学也称为闽学,朱熹及其创立的朱子学是福建省最具原创性和比较优势的历史文化.