史记伯夷列传

史记刺客列传中"豫让者,晋人也"所提到的人叫豫让,而不是豫让者. 豫让,生卒年不详,主要活动在三家分晋(前453年)前后.先秦时期晋国的一位著名刺客.以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣,没什么名声.他离开那里去奉事智伯,智伯特别地尊重宠幸他.等到智伯攻打赵襄子时,赵襄子和韩.魏合谋灭了智伯:消灭智伯以后,三家分割了他的国土.赵襄子最恨智伯,就把他的头盖骨漆成饮具.豫让为智伯报仇,二度刺杀赵襄子,未果,自刎.

进步之处:商鞅变法是战国时期一次较为彻底的封建化变法改革运动,顺应了封建历史发展的潮流,推动奴隶制社会向封建制社会转型,符合新兴地主阶级的利益,大大推动了社会进步和历史的发展.通过改革,秦国废除了旧的制度,创立了适应社会经济发展的新制度.改革推动了秦国社会的进步,促进了经济的发展.同时,壮大了国力,实现了富国强兵.为以后秦统一全国奠定了基础,对中国历史的发展起到了重要的作用. 局限之处:但是商鞅变法中轻视教化,鼓吹轻罪重罚,在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫,在一定程度上给广大人民带来巨

该篇是伯夷和叔齐的合传,冠司马迁所著的<史记>列传之首.在这篇列传中,作者以"考信于六艺,折衷于孔子"的史料处理原则,于大量论赞之中,夹叙伯夷.叔齐的简短事迹,他们拒绝接受王位,让国出逃,武王伐纣的时候,又以仁义叩马而谏,等到天下宗周之后,又耻食周粟,采薇而食,作歌明志,于是饿死在首阳山上.作者极力颂扬他们积仁洁行.清风高节的崇高品格,抒发了作者的诸多感慨.

<伯夷列传>出自<史记卷六十一·伯夷列传第一>,作者司马迁.该篇是伯夷和叔齐的合传,冠<史记>列传之首.在这篇列传中,作者以"考信于六艺,折衷于孔子"的史料处理原则,于大量论赞之中,夹叙了伯夷.叔齐的简短事迹.他们先是拒绝接受王位,让国出逃:武王伐纣的时候,又以仁义叩马而谏:等到天下宗周之后,又耻食周粟,采薇而食,作歌明志,于是饿死在首阳山上.作者极力颂扬他们积仁洁行.清风高节的崇高品格,抒发了作者的诸多感慨.

<伯夷列传>出自<史记卷六十一伯夷列传第一>,作者司马迁,该篇是伯夷和叔齐的合传,冠<史记>列传之首,在这篇列传中,作者以''考信于六艺,折衷于孔子''的史料为处理原则,于大量论赞之中,夹叙了伯夷.叔齐的简短事迹,他们先是拒绝接受王位,让国出逃,武王伐纣的时候,又以仁义叩马而谏,等到天下宗周之后,又耻食周粟,采薇而食,作歌明志,于是饿死在首阳山上,其间作者极力颂扬他们积仁洁行.清风高节的崇高品格,抒发了作者的诸多感慨.

1.项庄舞剑,意在沛公.出自<史记项羽本纪>原文为今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也.这句话解释为项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦.比喻说话和行动的真实意图别有所指: 2.不鸣则已,一鸣惊人.出自<史记滑稽列传>原文为此鸟不飞则已,一飞冲天:不鸣则已,一鸣惊人.这句话解释为比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩: 3.众口铄金,积毁销骨.出自<史记张仪列传>原文为积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨.这句话解释为比喻舆论作用极大,众口一词,积非成是,流言可畏,能颠倒是非,

<货殖列传>是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于<史记>中.这是专门记叙从事"货殖"活动的杰出人物的类传,也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章."货殖"是指谋求"滋生资货财利"以致富,即利用货物的生产与交换,进行商业活动,从中生财求利.司马迁所指的货殖,还包括各种手工业,以及农.牧.渔.矿山.冶炼等行业的经营. 西汉初年,中国第一次全方位应用道家理论治国,产生了大汉第一盛世,即文景之治.<货殖列传>中

<太史公自序>是<史记>的最后一篇,是<史记>的自序,也是司马迁的自传,人们常称它为司马迁自作之列传.不仅一部<史记>总括于此,而且司马迁一生本末也备见于此. <太史公自序>内容概述: 历述了太史公世谱家学之本末.从重黎氏到司马氏的千余年家世,其父司马谈重老庄之学术思想,司马迁本人成长经历,继父志为太史公,及其著述<史记>之始末,无不具备于篇中.但作者娓娓道来,错落有致,累如贯珠.叙写司马迁千余年家世,不过数百字,而系次井然.耕牧壮游

萧何张良不在<史记>的列传篇内,而是在世家篇内.萧何是在<萧相国世家第二十三>,张良在<留侯世家第二十五>. 原因:诸侯开国乘家,子孙世袭,故称世家,主要记录诸侯王国中门第高贵的大家.刘邦平定天下后,论功行赏,萧何居首功被封为侯,张良也因功被封为侯,都属于开国功臣,荫及子孙,除此之外张良本就是韩国贵族后裔,萧何张良符合世家标准.