优婆塞优婆夷什么意思

优婆塞和优婆夷分别是指在家信佛.行佛道并受了三皈依的男子,和在家信佛.受了三规五戒的女子,其共同点是皆信仰佛教.佛教是与基督教.伊斯兰教并称的世界三大宗教之一,公元前6世纪至前5世纪,释迦牟尼创建于古印度.

药师佛心咒.除淫咒和莲师心咒.皈依(归依,归信)是佛教术语,是成为佛教徒之前的宣誓仪式.皈依为皈投或依靠之意,佛教信徒在完成皈依仪式后,就成为正式佛教徒,依性别可以称为"优婆塞"或"优婆夷".皈依受到佛.法.僧归依三宝的加持,佛为觉悟者,法为教义,僧为延续佛的慧命者.

八关斋戒可以在佛前自受,就是将<受八关斋戒法>一文至诚读诵一遍,即算受戒,不必去寺庙.时间方面,六斋日中,假若有事,可提前或移后.泰国法身寺为方便居士,在每周星期六清晨受八关斋戒,让受戒人在寺院过一日一夜清净的修行生活,效果非常好.如果已受菩萨戒的居士,按<居士菩萨戒>规定,每月六斋日(农历初八,十四,十五,二十三,二十九,三十日),应受八关斋戒. 盖凡有持斋,则必有戒,故斋戒二字自古并称.上文所述即为斋戒之广义含义,狭义言之,即指中阿含卷五十五持斋经中所谓'圣八支斋'者,亦即今日

佛教居士是居家学佛之士,是正式办理三皈五戒,在家学习佛法的佛弟子.梵语优婆塞,就是男居士,又译作近事男:优婆夷,就是女居士,又译作近事女.都是受持三皈五戒的在家佛教徒.

佛教居士是居家学佛之士,是正式办理三皈五戒,在家学习佛法的佛弟子.梵语"优婆塞",就是男居士,又译作近事男."优婆夷",就是女居士,又译作近事女.都是受持三皈五戒的在家佛教徒.

皈依五戒又叫三皈五戒是佛陀所制的戒律.为了教导弟子如律受持,是约束心身,断恶行善的灵丹妙药.戒规虽对出家的沙弥.沙弥尼.比丘.比丘尼四众弟子制定的,其实对在家的优婆塞.优婆夷二众弟子,同样是应该遵守的.但在受五戒之前,一定要先受三皈法,就是皈依三宝,为佛弟子,积累善根,趋向佛道.然后更进一步受持五戒,为入道的根本行门,有了五戒,方才植下人天福因,打下成佛初步基础.

三皈五戒是佛陀所制的戒律,三皈就是皈依佛.皈依法.皈依僧.皈是皈向.依是依靠.但凡是信仰佛教,受了三皈依法,才算是一个真正皈依佛教的信徒,是佛门的三宝弟子.佛教的五戒,是在家优婆塞.优婆夷的受戒条.一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,(出家为不淫戒)四不妄语,五不饮酒. 为了教导弟子如律受持,是约束心身,断恶行善的灵丹妙药.戒规虽对出家的沙弥.沙弥尼.比丘.比丘尼四众弟子制定的,其实对在家的优婆塞.优婆夷二众弟子,同样是应该遵守的.但在受五戒之前,一定要先受三皈法,就是皈依三宝,为佛弟子,积累善根,趋

受五戒指的是皈依佛教的人需要遵守佛教最基本的五条戒律.五戒分别是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒.对于学习佛法.信奉佛教的人来说,严谨遵守戒律是绝对的重要. 三皈五戒是佛陀所制的戒律.为了教导弟子如律受持,是约束心身,断恶行善的灵丹妙药.戒规虽对出家的沙弥.沙弥尼.比丘.比丘尼四众弟子制定的,其实对在家的优婆塞.优婆夷二众弟子,同样是应该遵守的. 在受五戒之前,一定要先受三皈法,就是皈依三宝,为佛弟子,积累善根,趋向佛道.然后更进一步受持五戒,为入道的根本行门,有了五戒,方才植下

不经过皈依的不能叫做居士,但皈依后不按照佛学修行,也不能叫做居士,只能叫做佛学爱好者. 受了五戒后叫优婆塞,优婆夷,但是不守五戒只能叫迷茫人,所犯罪业加于万倍.所以要皈依之前一定要考虑是否能够真正如法修行,阿弥陀佛.