陶渊明为什么叫五柳先生

陶潜是陶渊明,别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生.浔阳柴桑(今江西省九江市)人.东晋末到刘宋初杰出的诗人.辞赋家.散文家.被誉为"隐逸诗人之宗"."田园诗派之鼻祖".是江西首位文学巨匠. 曾任江州祭酒.建威参军.镇军参军.彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园.他是中国第一位田园诗人,被称为"古今隐逸诗人之宗",陶渊明传世作品共有诗125首,文12篇,被后人编为<陶渊明集>.

不求甚解的意思是指只领会全文大意不在字句上过分追究.现多含贬义,形容用心不专.出自陶渊明<五柳先生传>.在陶渊明的<五柳先生传>中:"好读书,不求甚解"意思就是读书不在一字一句的解释上过分深究,只求领会文章的大意.多指学习不认真,不会深刻理解或指不深入了解情况,是一个典型的古今异义.也可以解释为:读书,学习只求懂得大概,不求深入了解.

戚戚:忧惧.忧伤的样子:汲汲:形容急切的样子.出自陶渊明的<五柳先生传>.全文为不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. <五柳先生传>是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一,是陶渊明自传散文(存争议). 在文中表明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我,表现了卓然不群的高尚品格,透露出强烈的人格个性之美.

人物传记分为自传和他传,自传是传记的一种,不同的是,传记以记叙人物生平事迹与心得为主,而自传则是以记述自己的生平事迹为主.自传体作文是传记的简要形式--小传的一种. 自传是应用写作中一种较常见的应用文体.如司马迁的<史记·太史公自序>即具有自传性质.王充的<论衡·自纪篇>.江淹的<自序论>或者陶渊明的<五柳先生传>等均为自传.古代和中世纪少有自传文学存在(虽然有少数例外),直到15世纪,这种形式才开始出现.自传作品采用多种形式,从生前不必然要出版的私密写作(

描写清贫的诗句有: 1.未曾清贫难成人,不经打击老天真.书生自古不清贫,一笔文才天下匀.--清·黄景仁<书生自古不清贫> 2.清贫聊自尔,素责将如何.--唐·孟郊<立德新居>诗之三 3.宁可清贫自乐,不作浊富多忧.--释道元<景德传灯录> 4.朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强!--<神童诗> 5.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.--杜甫<茅屋为秋风所破歌> 6.贫贱不能移.--战国·邹·孟轲<孟子·滕文公下

不求甚解的出处:晋·陶潜(陶渊明)<五柳先生传>.不求甚解:晋·陶潜(陶渊明)<五柳先生传>:"闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解:每有会意,便欣然忘食."指只领会全文大意不在字句上过分追究.现多含贬义,形容用心不专. 释义:不求甚解:只求知道个大概,不求彻底了解.常指学习或研究不认真.不深入.<五柳先生传>是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一,是陶渊明自传散文(存争议).在文中表明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我,表

不求甚解: 不追求过分的解释.后来引申为只求知道个大概,不求彻底了解.常指学习或研究不认真.不深入.读书不在一字一句的解释上过分深究,只求领会文章的大意 甚:过分.很.极.非常:如"欺人太甚". 解:了解,理解.在陶渊明的<五柳先生>中:"好读书,不求甚解"意思就是读书不在一字一句的解释上过分深究,只求领会文章的大意.多指学习不认真,不会深刻理解或指不深入了解情况,是一个典型的古今异义.也可以解释为:读书,学习只求懂得大概,不求深入了解.

1.古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地.艰苦攀登的结果.--钱三强 2.人做了书的奴隶,便把活人带死了.--把书作为人的工具,则书本上的知识便活了.有了生命力了.--华罗庚 3.敢于向一切国家的长处学习.就是最有自信心和自尊心的表现.这样的民族也一定是能够自强的民族.--周恩来 4.重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西.--托尔斯泰 5.愚昧将使你达不到任何成果,并在失望和忧郁之中自暴自弃.--达·芬奇 6.读一本好书,就是和许多高尚

1.书籍是巨大的力量.--列宁 2.和书籍生活在一起,永远不会叹气.--罗曼·罗兰 3.书籍---当代真正的大学.-----托马斯·卡莱尔 4.书籍是人类思想的宝库.--乌申斯基 5.理想的书籍是智慧的钥匙.----托尔斯泰 6.读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想--鲁巴金 7.书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师.--高尔基 8.读书破万卷,下笔如有神.---杜甫:<杜工部集> 9.人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德.--但丁 10.书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远.最黯淡的生