人的天职在于勇于探索真理

人的本质在于不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.人的本质分为类的本质和个人本质.人的类本质是人相对于其他物(包括非生物.植物和动物)而言的根本性质.个人的本质是一个具体的.特定的人的根本性质和其各种属性的内在联系. 社会属性是人的本质属性.任何人都处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人.马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,是一切社会关系的总和.马克思主义是关于人的解放的学说,因而人就是马克思主义的阿基米德点,而对人的本质的理解就成了理解马克思

人的本质在于其社会性,具体可从以下三方面来理解: 人的生物的自然属性不是人的本质,人的本质在于他的社会性,自然属性表现了人和其他动物的共同性,只有人的社会属性才能把人和其他动物区别开来,人的社会属性是指人在社会生活方面的特点,如人的经济.政治.思想和文化的倾向.需要和欲望,它是一定社会关系的产物:人的本质是全部社会关系的总和,决定人的本质的社会关系不是单一的,而是多方面的,有经济.政治和思想关系,还有家庭亲属关系等等,而生产关系是全部社会关系中最本质的关系,在阶级社会,人们的社会关系主要表现为阶

人的价值包括两部分,第一:精神价值:第二:物质价值,人的价值不同于机器人的价值,人有更高的精神需求,在历史发展长河中,人类一直致力于创造,新技术.新思想.新工具等等,创造价值一直是人的价值的最重要的体现,创造价值改善了人们的生活,促进了科学技术的不断发展革新,所以人的价值在于创造价值.

人的本质是现实的.具体的,人的本质是由社会关系决定的,一切社会关系的"总和"是诸多社会关系的有机统一,人的本质是历史的.发展的,人的自然属性是人的社会属性的物质承担者,但不是人的本质属性.人的本质特点在于自然性与社会性的统一.受动性与能动性的统一.共性与个性的统一.

分论点:古往今来一切贤哲珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富下的: 1. 物理学家阿基米德在临死前不愿让别人踩坏他的圆: 2. 哲学家第欧根尼认为自己在阳光下的沉思比亚历山大的战功重要得多: 3. 作家王尔德认为自己的才华比任何东西都重要. 分论点:普通人保持纯正追求的也令人敬佩下的: 1. 少女在混乱的车厢里专心读书: 2. 少年节衣缩食在画展里热忱仰望,事理论据.

人的天职在勇于探索真理. 勇于探索真理是人的天职. 青春应该是:一头醒智的狮,一团智慧的火!醒智的狮,为理性的美而吼:智慧的火,为理想的美而燃. 音乐并不仅是一种娱乐,而是音乐诗人,音乐思想家所表达出的高尚情感,这些情感必须符合人类逻辑的规律,它是人们所感觉.理解.表现东西中的一部分. 我愈是在自己的工作中寻求帮助,就愈是把时间花在那些创立这门学科的人身上,我愿意把我的发现和他们的发现结成一个整体. 人的天职在用于探索真理. 在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功

勇于探索真理是人的天职. 在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人. 人的天职在于勇于探索真理. 人的天职在用于探索真理. 人的天职在勇于探索真理. 音乐并不仅是一种娱乐,而是音乐诗人,音乐思想家所表达出的高尚情感,这些情感必须符合人类逻辑的规律,它是人们所感觉.理解.表现东西中的一部分. 我愈是在自己的工作中寻求帮助,就愈是把时间花在那些创立这门学科的人身上,我愿意把我的发现和他们的发现结成一个整体. 青春应该是:一头醒智的狮,一团

我愈是在自己的工作中寻求帮助,就愈是把时间花在那些创立这门学科的人身上,我愿意把我的发现和他们的发现结成一个整体. 人的天职在用于探索真理. 青春应该是:一头醒智的狮,一团智慧的火!醒智的狮,为理性的美而吼:智慧的火,为理想的美而燃. 音乐并不仅是一种娱乐,而是音乐诗人,音乐思想家所表达出的高尚情感,这些情感必须符合人类逻辑的规律,它是人们所感觉.理解.表现东西中的一部分. 人的天职在于勇于探索真理. 勇于探索真理是人的天职. 在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归

音乐并不仅是一种娱乐,而是音乐诗人,音乐思想家所表达出的高尚情感,这些情感必须符合人类逻辑的规律,它是人们所感觉.理解.表现东西中的一部分. 青春应该是:一头醒智的狮,一团智慧的火!醒智的狮,为理性的美而吼:智慧的火,为理想的美而燃. 在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人. 人的天职在用于探索真理. 勇于探索真理是人的天职. 人的天职在勇于探索真理. 人的天职在于勇于探索真理. 我愈是在自己的工作中寻求帮助,就愈是把时间花在那些创