托克维尔主要思想

理解托克维尔需要毅力,一定的理解能力和认识力. 托克维尔,法国历史学家.政治家,社会学的奠基人.出身贵族世家,经历过五个"朝代"即法兰西第一帝国.波旁王朝.七月王朝.法兰西第二共和国.法兰西第二帝国.前期热心于政治,1838年出任众议院议员,1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法,1849年一度出任外交部长.1851年拿破仑波拿巴建立第二帝国,托克维尔因反对他称帝而被捕,获释后对政治日益失望,从政治舞台上逐渐淡出,之后主要从事历史研究,直至1859年病逝.主要代表作有<论美国

1.法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德.--柏拉图 2.人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中.--申斯通 3.法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道.--埃尔曼 4.所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全.--(荷)斯宾诺莎 5.从人道的立场看,死刑像所有的肉刑,特别是现在又有所回头的阉割刑一样,是卑鄙无耻的,因为他们将人贬谪至今具有纯粹**的生物.--拉德布鲁赫 6.在世界各主要

指人们信息领域会习惯性地被兴趣所引导,从而将生活桎梏于像蚕茧一般的"茧房"中的现象.由于信息技术提供了更自我的思想空间和任何领域的巨量知识,一些人还可能进一步逃避社会中的矛盾,成为与世隔绝的孤立者.在社群内的交流更加高效的同时,社群之间的沟通并不见得一定会比信息匮乏的时代来得顺畅和有效. 信息茧房: "信息茧房"概念的提出不乏历史渊源.早在19世纪,法国思想家托克维尔就已发现,民主社会天然地易于促成个人主义的形成,并将随着身份平等的扩大而扩散.在桑斯坦看来,网络信息

1.<论美国的民主>,作者是托克维尔. 本书分上.下两卷.上卷讲述美国政治制度及其产生的根源,分析美国民主的生命力.缺点和前途:下卷以美国为背景发挥托克维尔的政治哲学和政治社会学思想.这部书的基本思想,在于承认贵族制度必然衰落和平等与民主的发展势不可挡.他说,平等的逐渐发展,是事所必至,天意使然.这种发展具有的主要特征是:它是普遍的和持久的,它每时每刻都能摆脱人力的阻挠,所有的事和所有的人都在帮助它前进. 2.<美国平等的历程>,作者是J. R.波尔,来自英国.

做好准备的名言有以下内容. 1.如果事先缺乏周密的准备,机遇也会毫无用处.-托克维尔 2.在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑.-巴斯德 3.上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人.-丹·韦伯斯特 4.你的意志已准备好了,你的脚步也就轻快了.-赫尔巴特 5.一个人的复一生中会碰到很多机会,但机遇只偏爱有准备的头脑.-王选 6.与其临渊羡鱼,不如退而结网.-<淮南子·说林训> 7.不为明天做准备的人永远不会有未来.-卡耐基 8.以准备失败的心情去迎接胜利制,这是一个人面临得失的时

知屋漏者在宇下知政失者在草野(作者:王充) 没有永远的朋友,没有永远的敌人,只有永远的利益.(作者:丘吉尔) 中国就像一个饱受指责但自强不息的农村孩子,他通过自己的努力一点一滴的改变着人们对他的印象.一开始人们嫌他土.脏.穷,他自己也因此自卑过.犹豫过.哭过.闹过.愤怒过,但至于他安静下来,埋头做自己的事,不再关心别人说什么.(作者:佚名) 美好的人性源自美好的制度.(作者:佚名) 共产主义是社会主义的信仰,而社会主义是共产主义的追随者.(作者:佚名) 讨论我不感兴趣的问题时我讨厌,讨论我认为重

民主在自由之中寻求平等,而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等. 在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在,前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D托克维尔描述的那样,意味着一种新的奴役方式. 法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制. "如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,那么,他就是自由的,

法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制. 民主在自由之中寻求平等,而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等. 在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在,前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D托克维尔描述的那样,意味着一种新的奴役方式. "如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,那么,他就是自由的,

1.<法国革命史>,作者是米涅,商务印书馆出版. 2.<法国通史>,作者是吕一民,上海社会科学院出版社出版. 3.<法国史>,作者是乔治·杜比. 4.<法国革命史>,作者是乔治·勒费弗尔,具有通史的性质. 5.<法国大革命的起源>,作者是威廉·多伊尔,英语国家修正派关于大革命起源的代表作. 6.<法国大革命史>,作者是阿尔贝·索布尔. 7.<旧制度与大革命>,作者是托克维尔. 8.<现代法国的起源>,实证主义史