引证法名词解释

直接引入法名词解释: 是造影检查的引入途径,又分为两种途径:其一是经自然通道口引入造影剂至相应的某器官,如从口腔或肛门引入钡剂行胃道钡餐或钡灌肠检查:经鼻腔(或口腔)插管至气管注射碘油行支气管造影.经尿道逆行插管注射碘水至尿道或/和膀胱是为尿道或/和膀胱造影,需要时可将导管再引入输尿管作逆行肾盂造影:经阴道插管至子宫腔内注射碘剂称为子宫输卵管造影:还有经病变或手术形砀瘘道引入造影剂,为瘘道造影或术后胆管造影等.其二是经皮肤穿刺,自针管或联结导管注射造影剂,引入与外界隔离的腔道或器官内,如各种血管

电子商务法名词解释:<中华人民共和国电子商务法>是政府调整.企业和个人以数据电文为交易手段,通过信息网络所产生的,因交易形式所引起的各种商事交易关系,以及与这种商事交易关系密切相关的社会关系.政府管理关系的法律规范的总称. 电子商务是指通过电子行为进行的商事活动.这种观点以1996年<联合国电子商务示范法>为代表.广义的电子商务是指通过电子行为进行民商事活动.商事活动的范围被民商事活动所覆盖.依通说,商事活动是以盈利为目的.具有营业性的民事行为,而民商事行为的外延显然大于商事行为,

实验法的名词解释是在控制条件下对某种行为,或者心理现象进行观察的方法.实验法就是先进行一种营销方法的小规模实验.然后分析这种实装性的营销方法是否值得大规模推广的一种方法.其特点是以影响营销的诸多因素中抽出一二个因素,观察分析它们与营销活动的差异.例如,在调查商品价格对销售量的影响程度时,就可以在试销中采用逐步变动价格的办法来判定价格变动对销售量的影响.在调查商品包装对销售量影响的程度时,可以选定几家商店,分为甲.乙两组.前几周将有包装的商品交甲组商店推销,无包装商品交乙组商店出售,几星期后交替互

清法的名词解释:清法又称"清热法",为治疗八法之一,是指用寒凉药物或有泻热作用的针灸配方以清解火热证的治法. <素问·至真要大论>说:"热者寒之"即指本法.故本法适应证为:一切里实热证,凡热性病,无论热邪在气.在营.在血,只要表邪已解,进而里热炽盛,又无实结者均可用之. 清法适用于外感热邪入里,或其他外邪如风.寒.湿邪入里化热,或七情过激,气机失调,郁而化火,或痰湿瘀血,饮食积滞,积蓄化热,或阴液不足,阴虚阳亢等所致的里热证.虽然不同的里热证的临床表现不

自然后果法是指法国启蒙思想家卢梭提出的一种道德教育方法.基于少年儿童的理智尚处于所谓"睡眠"状态的观点,卢梭反对对这一年龄时期的儿童进行说理教育,主张让儿童通过体验其过失的不良后果去认识错误,吸取教训. 这样儿童所受到的惩罚,只是由其过失所招来的自然后果.例如,儿童损坏他所使用的家具,不加惩罚,也不要急于给他更换新家具,而让他感到没有家具的不便,从而发现和改正自己的错误.这种教育方法具有反封建专制教育的意义,但易引发资产阶级利己主义思想,后由英国教育家斯宾塞进一步发展.

"一条鞭法"是明代嘉靖时期确立的赋税及徭役制度,由桂萼在嘉靖十年提出,之后张居正于万历九年推广到全国. 新法规定:把各州县的田赋,徭役以及其他杂征总为一条,合并征收银两,按亩折算缴纳.这样大大简化了税制,方便征收税款.同时使地方官员难于作弊,进而增加财政收入. 1.一条鞭法后,役银编审单位由里甲扩大为州县,对里别之间民户负担畸轻畸重的现象有一定调节作用,使由赋役问题产生的阶级矛盾暂时得到缓解,有利于农业生产的发展. 2.一条鞭法的实行,使长期以来因徭役制对农民所形成的人身奴役关系有所削

引证法是通过引用经典语录.约定成俗的市井言论.生活常识等作为论证论据来证明论点的一种论证方法,引证法证明用权威性的话语,会使说理更加深刻.透彻,具有说服力,着力体现理论的力量和文章的思想深度. 引证法是通过引用经典语录.约定成俗的市井言论.生活常识等作为论证论据来证明论点的一种论证方法,引证法证明用权威性的话语,会使说理更加深刻.透彻,具有说服力,着力体现理论的力量和文章的思想深度. 议论文,又叫说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体.作者通过摆事实.讲道理.辨是非等方法,来

瘛疭名词解释为手脚痉挛.口斜眼歪的症状.中医指痉挛:抽风.也作瘈疭. 语出,黄帝内经,如:"病筋脉相引而急,病名日瘛疭","热病数惊,瘛疭而狂." 宋金成无己,伤寒明理论:"瘈者筋脉急也,疭者筋脉缓也,急者则引而缩,缓者则纵而伸,或缩或伸,动而不止者,名曰瘈疭.俗谓之搐者是也." 病因:多由热盛伤阴,风火相煽,痰火壅滞,或因风痰,痰热所致. 治则治法:治宜平肝熄风.清心泻火.祛风涤痰等法.亦有热伤元气者,四肢困倦,指麻瘛疭,宜人参益气汤.有脾胃虚

异端裁判所名词解释: 又称"宗教审判所",是罗马天主教会侦察和审判异端的专门机构.在教皇英诺森三世在位时期(1198-1216),为了镇压法国阿尔比派运动建立. 法.意.德.西.葡等天主教国家,先后都设置了这一机构.此机构直属教皇,不归世俗当局和地方教会管辖.机构将一切反教会.反封建的教会内的派别.个人.思想都视为异端.审判秘密进行,并用严刑逼供.14世纪后,随着西欧王权的加强,改属世俗当局管辖.16世纪中叶,教皇在罗马建立最高异端裁判所,几乎所有的宗教改革的进步派别.思想家及向神学进