古代六艺中的御是指什么

古代六艺中的“御”指驾驭。

简介:“御”的范围就是驾驶,但是无论在现代和古代,都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”,这说明,驾驭之术不仅仅是一种斗勇,更是一种斗智,包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。

时间: 2024-08-22 19:16:03

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古代六艺中的御指的是什么

古代六艺御指驾驭马车.战车的技术.包括五种:鸣和鸾.逐水曲.过君表.舞交衢.逐禽左."御"的范围就是驾驶,但是无论在现代和古代,都包含交通工具的"驾驶学"和政治.领导.和管理学领域的"驾驭学".中国古代著名的案例包括"赵襄王学御于王子朝"和"田忌赛马",这说明,驾驭之术不仅仅是一种斗勇,更是一种斗智,包含对某一问题在运筹学.驾驭学.领导学方面的综合最优化.

古代六艺中的一一数指的是

古代六艺,"礼.乐.射.御.书.数"."礼"是包含政治.道德等内容; "乐"是包含音乐.舞蹈等内容; "射"是指射箭技术;"御"是指驾车,两者合起来就是体育和劳动:"书"是指书法,各种历史文化知识:"数"是指算术.

古代六艺中御指是指的是什么

古代六艺中御指是指礼.乐.射.御.书.数,出自<周礼·保氏>:"养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数." 这就是所说的"通五经贯六艺"的"六艺".1.礼:礼节.五礼者,吉.凶.宾.军.嘉也.2.乐:音乐.六乐:云门.大咸.大韶.大夏.大濩.大武等古乐.3.射:射箭技术.这五种射技为:白矢.参连.剡注.襄尺.井仪.4.御:驾驶马车的技术.5.书:指书法(书写,识字,作文).六书:象形.指事.

古代六艺中的玉指的是什么

古代六艺中的玉指的是驾驶马车的技术,这是当时的"士人"的基本技能,因为当时的战马和战车的多少与国力强弱息息相关,孔子在授课时也把"御"作为很重要的一项内容.中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,礼.乐.射.御.书.数,这就是所说的"通五经贯六艺"的"六艺".还有一种说法,六艺即六经,谓<易>.<书>.<诗>.<礼>.<乐>.<春秋>.

古代六艺中礼指什么

六艺中的礼是指五礼,即吉礼.凶礼.军礼.宾礼.嘉礼. 六艺是指礼.乐.御.数.书.射. 它们的含义如下: 1.乐是指音乐.诗歌.舞蹈等. 六乐指云门.大咸.大韶.大夏.大濩.大武等古乐. 2.射是指射箭技术,五射是指白矢.参连.剡注.襄尺.井仪. 3.御是指驾驭马车的技术,五御是指鸣和鸾.逐水曲 .过君表.舞交衢.逐禽左. 4.书是指书法,六书是指象形 .指事.会意.形声.转注.假借. 5.数是指算法,数艺九科是指方

六艺之中的御是指什么

六艺之中的御是指驾驭马车的技术,所说的五御是指:鸣和鸾.逐水曲.过君表.舞交衢.逐禽左.<周礼·地官·保氏>:"乃教之六艺--四曰五驭."郑玄注:"五驭:鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左."谓行车时和鸾之声相应,车随曲岸疾驰而不坠水,经过天子的表位有礼仪,过通道而驱驰自如,行猎时追逐禽兽从左面射获.国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼.乐.射.御.书.数.出自<周礼•保氏>:「养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四

古代六艺中的礼指什么

中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼.乐.射.御.书.数.礼是指礼节(即今德育) 五礼:吉礼.凶礼.军礼.宾礼.嘉礼.其包含政治.道德.爱国主义.行为习惯等内容.也主要指德育,"不学礼无以立",不学礼就站不起来,不能做人.

古代四库全书中的四库指什么

古代四库全书:经.史.子.集.经--主要是四书五经,史--主要是史记.汉书等史书(正史),子--主要是诸子百家,集--主要是历史上名家的诗歌散文集. <四库全书>是中国历史上规模最大的一套图书集成.清乾隆年间历经十年编纂而成,共收书3503种,79337卷,36304册,近230万页,约8亿字.整套书收录了从先秦到清乾隆前所有的重要古籍,涵盖了古代中国的几乎所有学术领域.

我国古代文化中的五行是指什么

<易经>乾卦的天行健中,这个行是代表运动的意思,也就是动能,宇宙间物质最大的互相关系,就在这个动能,动能有五种,以金.木.水.火.土作代表,具体解释如下: 金,凡是坚固.凝固的都是金,上古时不是现代的科学分类,当时对于物质世界中有坚固性能的,以金字作代表: 木,代表了树木,代表了草,代表了生命中生的功能和根源,草木被砍掉以后,只要留根,第二年又生长起来,生长力特别大也特别快,木就代表了生发的生命功能: 水,代表了流动性,周流不息的作用: 火,代表了热能: 土,代表了地球的本身.