象脚鼓是哪个民族的乐器

民族吹奏乐器有田螺笛.吐良.斯布斯额等. 田螺笛:壮族人民演奏乐器,制作时选择较大的田螺,剪掉尾部尖端处作为笛口,去掉内肉,在离大口处约2厘米处开一笛孔贴上笛膜即可.吹奏时嘴贴笛口,模拟歌曲调子进行吹唱,声音经笛膜震荡,变成笛音由出音孔传出,音质既像男低音,又具有喉管乐器的声音,田螺笛可吹奏民间曲调和壮剧.巫伦等曲调:吐良:景颇族民间的一种吹管乐器,流行于云南景颇族人民中,竹制,管身长短及大小等形制不一,管身无指孔,凭管筒泛音与管口两端的开闭而发出高低不同的音,音域可达两个八度,可以伴奏或独奏民

1.葫芦丝是傣族这个民族的乐器.葫芦丝是傣族比较具有特色的乐器,在傣族的人民当中,葫芦丝代表的音乐声音是其它的乐器所没有的,具有的意义也是独特的. 2.胡芦丝的结构为:由一个完整的天然葫芦.三根竹管和三枚金属簧片做成,整个葫芦做气箱,葫芦低部插进三根粗细来不同的竹管,每根插入葫芦中的竹管部分,镶有一枚铜质或银质簧片,中间的竹管最粗,上面开着七个音孔,把它称为主管,两旁是附管.上面只设簧片,不开音孔,只能发出与主管的共鸣的和音.通常左面附管发3音,右边附管不发音.

1.象脚鼓是傣.佤.景颇.德昂.布郎.拉祜.哈尼等民族打击乐器,流行于云南西双版纳等地. 2.象脚鼓外形似一只精美的高脚酒杯,它是用一整段木材(或几块木料拼粘)制作,通体中空,上端是杯形共鸣体,鼓面蒙皮,鼓皮四周用细牛皮条勒紧,拴系于鼓腔下部,并可调节其张紧度.鼓身外表涂漆,鼓腰和鼓的下半部雕有装饰图案,有的还在鼓身上系有花绸带和彩球. 3.象脚鼓鼓身常有图饰,图形多为孔雀,有时象脚鼓在舞动中还插上几根孔雀羽毛,而孔雀是傣族人最珍视和喜爱的鸟类,它代表着吉祥如意,表现了傣族人对美好生活的向往和追

葫芦丝是云南傣族的民族乐器,葫芦丝是以葫芦做为音箱,产生和声效果,给人以含蓄.朦胧的美感.葫芦丝,又称"葫芦箫",是云南少数民族乐器,富有浓郁的地方色彩.常用于吹奏山歌.农曲等民间曲调.

手鼓是鼓中的一个大类别,是一种打击乐器.各地.各民族称谓不同,制法也稍有差别,其中最为典型的维吾尔达卜.在中东和中亚很多国家都有自己的手鼓乐器.其中"达卜"是维吾尔.乌孜别克.塔吉克等族的手鼓,流行于新疆.维吾尔语称"纳格曼达卜"或简称"达卜".

葫芦笙.是彝.拉祜.佤.僳僳.哈尼.黎.纳西.怒.普米.苗等族单簧气鸣乐器.葫芦丝,又称"葫芦箫",傣语称"筚郎叨"("筚"为傣语吹管乐器的泛称."郎"为直吹之意,"叨"即葫芦),是云南少数民族乐器,主要流传于傣.彝.阿昌.德昂等民族中.巴乌,簧管乐器,也叫"把乌",流行于云南彝.苗.哈尼等民族中.笛子是中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一,即中国竹笛,一般分为南方的曲笛和北方的梆笛.箫

琵琶起源于蒙古.传统乐器中有琵琶的是汉族.最早见于史载的是汉代刘熙<释名.释乐器>:"批把本出于胡中,马上所鼓也.推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也."意即枇把是骑在马上弹奏的乐器,向前弹出称做批,向后挑进称做把:根据它演奏的特点而命名为"批把".琵琶(英文名"Lute"),被称为"弹拨乐器之王"."弹拨乐器首座",拨弦类弦鸣乐器.木制,音箱呈半梨形,上装四弦,原先是用丝线,现多用钢丝

独弦琴是京族古老的民间弹弦乐器,起源于骠国(今缅甸),具有独特的民族风格和浓郁的南国色彩. 独弦琴:京语称"旦匏",亦称"独弦匏琴",流传于广西防城各族自治县的京族中,独弦琴是京族古老的民间乐器,早在公元八世纪,就已流行于缅甸.越南和东南亚各国.唐贞元十八年(802),南亚骠国(今缅甸)向唐王朝进献乐舞,其中就有独弦琴.独弦琴最初只为诗人吟诗伴奏,后来发展为歌舞伴奏或与其他乐器合奏(尤常与洞箫一起演奏):如今多用于独奏,亦可参加重奏或为歌舞伴奏.在民族乐队中,独弦琴

1.象脚鼓是傣族的重要民间乐器.因鼓身形似象脚而得名.广泛用于歌舞和傣戏伴奏.象脚鼓还受到景颇.佤.傈傈.拉祜.布朗.阿昌和德昂等族人民以及克木人的喜爱,是各族歌舞中不可缺少的乐器. 2.象脚鼓外形似一只精美的高脚酒杯,它是用一整段木材(或几块木料拼粘)制作,通体中空,上端是杯形共鸣体,鼓面蒙皮,鼓皮四周用细牛皮条勒紧,拴系于鼓腔下部,并可调节其张紧度.鼓身外表涂漆,鼓腰和鼓的下半部雕有装饰图案,有的还在鼓身上系有花绸带和彩球. 3.象脚鼓鼓身常有图饰,图形多为孔雀,有时象脚鼓在舞动中还插上几根