论唐朝法制的指导思想

商朝的法制指导思想在夏朝奉"天"罚罪法制观的基础上有进一步发展,更加强调"神"尤其是祖先神的作用.在这种天命观的影响下,商人十分迷信鬼神.商王自称是上帝的儿子,即"下帝"也称天子.因此,执行占卜的神职人员--巫,史等,在商朝社会生活中占有重要地位.在王权神授观下,商朝的法律也都是一"天"与"神"的名义制定的.如"有夏多罪,天命殛之""尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝!尔无不信

在战国时期一系列的变法过程中,大致遵循了一个共同的立法指导思想,即春秋时期法家思想: 1·"不别亲疏,不殊贵贱,一断于法".不论是谁,只要违法犯罪,都要依法律论罪处刑. 2·"法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也".制定成文法,向百姓公布,使人人皆知法而又有法可依. "重其轻者".在定罪量刑时,加重对轻罪的刑. 公布法律原达到了富国强兵的目的,发展了封建经济,获得了在乱世存在与发展的前提条件,为国家的统一奠定了基础.

1."以德配天.明德慎罚"的指导思想. 产生背景:西周统治者总结商暴政亡国的教训,认识到为政以德的重要性,并用德治的理念改造夏.商传统的"君权神授"的思想. 思想内容:修养君主道德,适应天道要求."以德配天"的天,指天命.天道,引伸为自然规律.在统治者看来,上天选择人间君主的标准是"为政以德",以道德约束统治者的私欲,唯有"敬德"."明德"的君主,才符合天命与天道的要求,才能获得上天的保

其指导思想是法家思想. 法家思想作为一种主要派系,提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念.这些体现法制建设的思想,一直被沿用至今,成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段.法家学派在政治上.理论上,一般说来都是主张变法革新,要求加强君权,提倡以"法治"代替"礼治",积极发展封建经济,鼓励"耕战",力求做到"富国强兵",以达到加强和巩固地主阶级专政的目的. 商鞅变法是当时各国变法运动中比较彻底的一次.商鞅站在新兴地主阶级的

我国现行宪法的总的指导思想,是以马克思列宁主义.毛泽东思想.邓小平理论."三个代表"重要思想为指导,坚持全面贯彻落实科学发展观.坚持人民民主专政.坚持社会主义道路. 坚持共产党的领导.坚持改革开放,不断完善社会主义各项制度.发展社会主义市场经济.发展社会主义民主.健全社会主义法制,自力更生,艰苦奋斗,逐步实现工业.农业.国防科学技术现代化,推动物质文明.政治文明和精神文明协调发展,把我国建成富强.民主.文明.和谐的社会主义国家.

意思:就是在做某项实践活动时,人脑中占有压倒优势的想法,人进行此项活动时将依照此想法去进行. 造句: 1.由于观念形态和指导思想的差异,使得古中国与古罗马在民事问题上的处理方式不同: 2.邓小平法制思想从全局着眼,高屋建瓴,成为中国法制建设的指导思想: 3.传统发展观以经济增长为其全部内涵,以人定胜天为根本指导思想,把自然看成是人类征服.奴役和掠夺的对象.

辛亥革命的指导思想是三民主义.由民族主义.民权主义和民生主义构成,简称"三民主义".是中国国民党信奉的基本纲领.三民主义的发展过程分为两个阶段,即旧三民主义和新三民主义.它是中国人民的宝贵精神遗产. 辛亥革命是指发生于中国农历辛亥年(清宣统三年),即公元1911年至1912年初,旨在推翻清朝专制帝制.建立共和政体的全国性革命. 狭义的辛亥革命,指的是自1911年10月10日(农历八月十九)夜武昌起义爆发,至1912年元旦孙文就职中华民国临时大总统前后这一段时间在中国发生的革命事件.广义

指导思想:有田同耕,有粮同食,有衣同穿.简单的说,是天下大同的思想,建立了圣库的思想,每个人不能私自拥有任何工具和粮食,一定要上缴圣库,然后统一发放.运动简介:清朝咸丰元年到同治三年期间,由洪秀全.杨秀清.萧朝贵.冯云山.韦昌辉.石达开等组成的领导集团从广西金田村率先发起的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争,是19世纪中叶中国最大的一场大规模反清运动.1864年,随着太平天囯首都天京的陷落,标志着运动失败.

唐太宗执政的指导思想是: 1.唐太宗以民本作为治国的指导思想,即以荀子君舟也,民水也,水能载舟,亦能覆舟: 2.重视选贤任能.虚心纳谏的思想: 3.轻徭薄赋.与民休养的思想: 4.戒奢从简修改律条.慎重死刑.严肃法令的思想: 5.官员守法文德治国.崇儒尊孔的思想.