唐代人物画的艺术特点

唐代人物画在六朝绘画发展和众多杰出画家共同努力的基础上取得了极大的发展,具有鲜明的特色和重要的意义.唐代人物画走下"圣坛",走向生活,具体.真实地反映人们身边的故事,与世界绘画史上的现实主义相契合.唐代人物画反映生活.赞美人自身的描绘方式更容易被大众接受.因此,唐代人物画是历史上一颗璀璨的明珠.人物画越来越注意反映现实生活和刻画人物的精神气质.可以说,唐代时期的绘画成就,超过了以前各代,影响到当时的东方各国,成为中国绘画史上的一个高峰.唐代中期的一百多年间,政治稳定,国力强大,经济繁荣

唐代人物画,在题材内容和表现方法上都走向多样化.除宗教壁画外,画家们开始较多地表现社会生活中的重大事件和各阶层人物的生活状况.最著名的人物画家有初唐的阎立本.盛唐的吴道子.张萱.周昉,晚唐的孙位等. 用墨设色都体现出唐代人物画的精髓,用笔纤细.而又不却弹性,设色清丽艳明对质感的描绘把握非常贴切到位.细纱衣轻薄透明,肌肤丰韵.白皙.头饰闪亮.多层烘然.罩染.分染相结合和以色代线的手法都开启唐代工笔人物的新风.妇女都以肥胖为主,有着丰颊硕体.臃肿高贵的身体形象.头饰都是直竖型,梳把较高,横面较窄.

1.代表人物是唐代画家张萱和周昉."绮罗"的词义解释为有文彩的丝织品,绮罗人物画是仕女画的一种,是仕女画题材的扩展. 2.典型的绮罗人物画是以张萱.周昉为代表的,由于他们创造了一种适于表现光洁华美.轻罗薄纱的服装透明感的"铁丝描"和"游丝描"的综合技法,能更好地表现宫廷妇女.传说仙女等,穿着丝绸织品的华丽服饰,所画女子"衣裳简劲,彩色柔丽",所以突出这类纹饰和艺术手法的仕女画,称为绮罗人物画.特点是曲眉丰颊,体态肥胖.

1.妇女都以肥胖为主,有着丰颊硕体,臃肿高贵的身体形象,头饰都是直竖型,梳把较高,横面较窄. 2.人物形象丰颊硕体.丰腴华贵.雍容大度,特别是线条劲挺流畅,大气松快,人物脸型圆润,身躯和衣物以及物件道具设色很华丽,服装的织物富丽多彩. 3.反映现实生活,注重刻画人物的精神气质,细致精到,富贵大雅,大家气象,官吏领大多是圆翻领,对襟,窄油,锦边.

小雁塔又叫荐福寺塔,位于陕西省西安市南郊荐福寺内,建于唐景龙年间.小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品,原有15层,现存13层,高43.4米,塔形秀丽,是唐代佛教建筑艺术遗产,佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑.

千佛洞是敦煌境内的一石窟,它位于鸣沙山的西端,莫高窟的西端,敦煌城的西端,也开凿在党河河谷西岸的悬崖峭壁上.因此,也被称之为西千佛洞,从敦煌市西南行至阳关途中,道左不远处即为党河,河床北岸为寸草不生的戈壁滩,南岸是逶迤蛇曲的沙山,西千佛就位于沙山尽头的河床北岸陡崖上.同时西千佛洞也是敦煌佛教艺术体系的一个组成部分,敦煌千佛洞现存有壁画和泥塑的窟洞四百七十六个,其中隋窟九十五个,唐窟二百十三个,五代窟五十三个.从窟洞数字,已足说明唐代是敦煌艺术的极盛时期.

1.在日本,黑色的和服代表丧服,是参加葬礼的时候才穿的.日本历史上曾以衣服颜色划分等级,等级自上而下服饰颜色为深紫.浅紫.绯.绀.绿.黑,深红色.深紫色不能皇室以外的人使用,这个规定持续到1945年,之后衣服颜色并没有特殊含义,不过和服上的花纹有不同的含义. 2.和服是日本的民族服饰,在奈良时代,也就是唐朝时期,日本派遣遣唐使到中国进行学习与交流,将唐代的文化艺术.律令制度也带回日本,因此日本产生了"衣服令",规定服饰的穿戴,并且以衣服颜色划分等级,等级自上而下服饰颜色为深紫.浅紫.绯

大雁塔:世界文化遗产.全国重点文物保护单位.国家AAAAA级旅游景区.位于西安市的大慈恩寺内,被视为古都西安和陕西省的象征. 唐代永徽三年,取经归来的玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而修建.作为现存最早.规模最大的唐代四方楼阁式砖塔,是佛塔这种印度佛寺的建筑形式随着佛教传播而传入中原地区并融入汉文化的典型物证,是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑,现存塔身七层,通高64.5米. 小雁塔位于唐长安城安仁坊荐福寺内,又称荐福寺塔,建于唐景龙年间,与大雁塔同为唐长安城保留至今的重要

西安一日游景点具体如下: 大雁塔,位于唐长安城晋昌坊(今陕西省西安市南)的大慈恩寺内,又名"慈恩寺塔".大雁塔作为现存最早.规模最大的唐代四方楼阁式砖塔,是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区,并融入华夏文化的典型物证,是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑. 小雁塔,位于唐长安城安仁坊(今陕西省西安市南郊)荐福寺内,又称"荐福寺塔",建于唐景龙年间,与大雁塔同为唐长安城保留至今的重要标志.小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品,是唐代佛教建筑艺术