门庭冷落采用了什么修辞手法

门庭冷落采用了比喻的修辞方法。比喻是一种常用的修辞手法,用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物,是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”,中国古代称为“比”、或者“譬(辟)”。

著名文学理论家乔纳森·卡勒为比喻下的定义:比喻是认知的一种基本方式,通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点,发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特征,而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。依据描写或说明的方式比喻可分为明喻、暗喻、借喻、博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、互喻、曲喻十二种。

时间: 2024-10-28 15:49:54

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花钟第一段采用什么修辞手法

<花钟>第一自然段采用了拟人和比喻的修辞手法,这篇课文是按照归纳现象-揭示原因-实际运用的顺序,来说明不同的花,会在不同的时间开放及其原因. <花钟>是一篇小学三年级语文课文,也是一篇科学小品文,这篇课文是向人们介绍了利用不同花开花的时间,而制造了一个花钟.

乡愁采用什么修辞手法

从诗的格式而言使用了排比的修辞手法借用排比加强语势和表现力,使那浓浓的乡愁流溢至每位读者的心中.乡愁的不同形态,明显是一种移情,将对家人,对母亲,对祖国大陆的感情转移但邮票,船票,坟墓和浅浅的海峡.前两者是联系彼此感情的物,而后两者则是隔断彼此的物,在作者心中思念是无法被现实的距离,生死的距离和统治政府的不同所阻隔.如果说比喻,则是最后一句中的祖国大陆比做母亲.作者把无形的乡愁比喻化为四种事物,作者把无形的乡愁比喻化为四种事物,可见作者愁思之重.

主人下马客在船是什么修辞手法

主人下马客在船是互文的修辞手法,如"将军百战死,壮士十年归".互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法.古文中对它的解释是:"参互成文,含而见文." 具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事.有上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法.

《石灰吟》用了什么修辞手法

<石灰吟>采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀.表现了诗人高洁的理想,整首诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强. 修辞手法是为提高表达效果,用于各种文章或应用文,在语言写作时表达方法的集合.修辞手法一共有63大类,79小类.通过修饰.调整语句,运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式.

咏柳运用了哪些修辞手法

<咏柳>是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句.这首诗是一首咏物诗.诗的前两句连用两个新美的喻象,描绘春柳的勃勃生气,葱翠袅娜:后两句更别出心裁地把春风比喻为"剪刀",将视之无形不可捉摸的"春风"形象地表现出来,不仅立意新奇,而且饱含韵味. <咏柳>采用了比喻和对比的修辞手法.前两句用比喻的手法把柳树的颜色.神态生动地描述出来:后两句想象尤其新鲜奇妙,以拟人的手法,故意设问,点出本诗的中心:是春天的到来,才让大地如此美丽."剪刀"

回延安运用了哪些修辞手法

<回延安>运用了比喻.拟人.排比等修辞手法,采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇,歌颂了养育一代革命者的延安精神.对"母亲"延安的那份永不泯灭的真情. 全诗抒写诗人回到阔别十年的延安时的喜悦之情,赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和建国后的巨大变化.采用陕北信天游形式,语言质朴,感情热烈.作者突出了带有陕北地方特点的事物,烘托了热闹气氛.老年.青年和少年三代人欢聚一堂,共叙新旧岁月.

修辞手法呼告是什么意思

呼告又称顿呼,即在说话或写文章的过程中,当叙述某人或某物时,由于感情过于激动,突然撇开听众或者读者,而直接和所涉及的人或物说话的一种修辞格. 一般可把它分为呼人.呼物两种形式.呼人是对本来不在面前的人直接呼唤,运用呼人的修辞手法,可以抒发强烈的思想感情,加强感染力:呼物是对不在面前的物直接呼唤,采用呼物的修辞手法,能够引起读者强烈的感情共鸣.

咏柳修辞手法有哪些

<咏柳>采用了比喻.拟人的修辞手法,诗中"碧玉妆成一树高"."万条垂下绿丝绦"."二月春风似剪刀"这些句子运用了比喻的修辞手法,分别将柳树比作"碧玉",将柳条比作"绿丝绦",将春风比作"剪刀"."不知细叶谁裁出"一句用了拟人的修辞手法,将春风拟人化,表现出大自然的巧夺天工. 全诗首句"碧玉妆成一树高",把柳树比喻成古代的妙龄少女,让柳树

危楼高百尺运用了什么修辞手法

1."危楼高百尺"运用了夸张的修辞手法,"百尺"是虚指,不是实数,这里形容楼很高,夸张是运用丰富的想象力,在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的某些形象特征,以增强表达效果的修辞手法,也叫夸饰或铺张.诗歌强调极致,这里运用的是一极强化,一味强调楼之高耸. 2."危楼高百尺"出自李白的诗<夜宿山寺>,全文为"危楼高百尺,手可摘星辰.不敢高声语,恐惊天上人."表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往