秋日行村路翻译

"读万卷书,行万里路"的意思是"努力读书,让自己的才识过人,让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用",古代万卷是指皇帝的试卷. 理论是指人们关于事物知识的理解论述.但当前的理论这个词语多指用来翻译theory,该词起源于古希腊语,theo-(拉丁转写)在古希腊指神,也就是说,理论是神派生出来的词,在古代汉语常作动词.

1.读万卷书,行万里路,读万卷书:是指要努力读书,让自己的才识过人.行万里路:是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用. 2.古代万卷是指皇帝的试卷.读书为了进京赶考,金榜题名.现比喻要努力读书,让自己的才识过人并让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用.语出明·董其昌<画旨>"画家六法,一曰'气韵生动'.'气韵'不可学,此生而知之,自然天授.然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营.成立郛郭,随手写去

读万卷书行万里路用英语这样说:Readingthousandsofbooksisbetterthantravellingthousandsofmiles.读万卷书:是指要努力读书,让自己的才识过人.行万里路:是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用.

破万卷书行万里路下面两句是:行万里路,不如阅人无数.这句话出自<春秋>一书.<春秋>即<春秋经>,又称<麟经>或<麟史>等,是中国古代儒家典籍"六经"之一,是我国第一部编年体史书,也是周朝时期鲁国的国史,现存版本据传由孔子修订而成. 孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家.教育家,儒家学派创始人.

读万卷书行万里路是董其昌写的名言,也有人认为是刘彝.古代万卷是指皇帝的试卷.读书为了进京赶考,金榜题名.现比喻要努力读书,让自己的才识过人并让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用. 董其昌<画旨>中有"画家六法,一曰'气韵生动'.'气韵'不可学,此生而知之,自然天授.然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营.成立郛郭,随手写去,皆为山水传神." 读万卷书行万里路的意思:万卷原指:皇帝的试卷,读万卷书意为:读书为了进京赶考,金榜

含义:努力读书,增长见识,理论结合实际,学以致用. 出处:<画旨>:"画家六法,一曰气韵生动.气韵不可学,此生而知之,自然天授.然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营.成立郛郭,随手写去,皆为山水传神." 作者:董其昌出生于1555年,1636年去世,明代书画家.字玄宰,号思白.香光居士.汉族,松江华亭人,曾居松江.万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书.

这里的行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足!古人都把"读万卷书,行万里路"作为一种追求.因为这者都能使人开阔眼界,增长知识和能力.那么这两者之间重要性是否一样呢?有没有区别?如果单纯论哪个重要,我觉得"行万里路"要比"读万卷书"重要得多.你可以这样反驳我:如果一个人一点书不读,只行万里路,也一样不会成才.这是我们经常在讨论问题时抬杠的一种句式,也是很有用的一个句式.但放在这里好像没有多大的

道理:行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足. 释义:读万卷书:是指要努力读书,让自己的才识过人.行万里路:是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用. 出处: 1.明朝,董其昌<画禅室随笔--卷二>中有"昔人评大年画,谓得胸中万卷书.更奇,又大年以宗室不得远游,每朝陵回,得写胸中丘壑,不行万里路,不读万卷书,欲作画祖,其可得乎?" 2.杜甫<奉赠韦左丞丈二十二韵>中有诗句

行万里路的上一句是读万卷书,意思是指要努力读书,让自己的才识过人.让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识.也就是理论结合实际,学以致用. "读万卷书,行万里路"出自明朝董其昌的<画禅室随笔-卷二>,原文选段如下:"昔人评大年画,谓得胸中万卷书.更奇,又大年以宗室不得远游,每朝陵回,得写胸中丘壑,不行万里路,不读万卷书,欲作画祖,其可得乎?" 行万里路跟读书是互补的.读书是静态的,行路是动态的.书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足.