马克思主义的定义

民族形成的特殊规律,是指在民族形成后的发展过程中,通过民族的分化.同化.组合而形成新的民族,即次生形态民族. 与针对资本主义上升时期形成的资本主义民族或现代民族(即次生形态民族)的马克思主义民族定义的四个基本特征理论相比,更加宽泛,更侧重于人类社会发展中从部落发展而来的民族(即原生形态民族),可涵盖现今的绝大多数民族. 次生形态民族有蒙古族.

马克思主义关于国家的定义为国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治机器.按照马克思主义经典作家关于国家的有关论述,国家是阶级社会中的特殊的公共权力,比起原始社会中的公共权力来,这种特殊性主要体现为如下: 国家是实行阶级统治的社会公共权力组织,它的本质在于阶级统治.国家是按地区来划分其国民的.国家是一种特殊的暴力机器,国家是经济上占有统治地位的阶级为了维护和实现自己的阶级利益,按照区域划分原则而组织起来的,以暴力为后盾的政治统治和管理组织.

1.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映. 2.真理是某一时空的同一个客观的世界在跨越时空的不同的主观的世界的同一认识,在客观条件满足的情况下表现为反复出现与必然出现.实践的过程是把主观世界与某一时空的客观世界接轨的过程. 3.真理在形式上是主观的,因为真理属于认识范畴.不能把真理等同于客观实在:真理在内容上是客观的,客观性乃是真理的根本属性.因为第一,真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律,真理的内容不依赖于人和人类的主观意志,第二,检验真理的标准是客观的社会实践.

有. 马克思主义价值哲学系统科学地蕴涵着正确的价值观,有时人们直接称为马克思主义的价值观. ①关于价值定义,马克思主义价值观认为,价值是主体认定的客体对主体的积极作用,价值是客体性和主体性的统一. ②关于价值标准,马克思主义价值观坚持"两个有利于"的标准,即有利于个人全面发展.有利于社会和谐进步. ③关于价值评价,马克思主义价值观认为,有些价值观点没有对错之分,"萝卜.白菜,各有所爱",他人不必干涉:很多价值观点具有正误之别,"人参.罂粟,必有一害&quo

1.它与唯心主义和二元论划清了界限. 2.它与不可知论划清了界限. 3.它克服了旧唯物主义观的缺陷. 4.它是马克思主义理论体系的基石. 列宁的关于物质的定义: "物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感知感觉的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写.摄影.反映."

其概念定义为: 1.马克思主义是马克思.恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系. 2.马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成. 3.马克思主义理论体系包括三部分,即马克思主义哲学.马克思主义政治经济学.科学社会主义,分别是马克思.恩格斯受德国古典哲学.英国古典政治经济学.法国空想社会主义影响,并在此基础上创立的.

马克思主义哲学认为物质就是在人的意识之外,不依赖于人的意识,并能被人的意识所反映和正确反映的客观实在.客观实在性是物质的唯一特性. 辩证唯物主义的物质定义具有重要的理论意义: 1.指出特质的唯一特性是客观实在性.在物质观上坚持了唯物主义,而同唯心主义划清界限. 2.指出特质是可以被认识的.在物质观上坚持了"可知论"和"一元论",而和"不可知论"和"二元论"划清了界限. 3.指出物质是个哲学范畴.在物质观上正确地处理了哲学的物质

在20世纪中国美学理论的殿堂中,李泽厚以其哲学思辩的清晰和独树一帜的美学观点而占有一席之地. 他对自己理解的"真正马克思主义的美学观"充满了坚定的信念,并为之而艰苦的论争和探索,他的美学观点产生于中国特定的历史时期,因而也体现着鲜明的时代特征,然而在经历了中国社会主义漫长的曲折道路之后,我们对李泽厚的美学观点的"真理性"程度似乎也应该有了比较正确的认识,一李泽厚从登上中国美学理论的论坛就鲜明地提出了自己的"美的定义". 他认为:美是包含社会发展的

国家社会主义的定义:属于一种社会主义形式,既不同于纳粹主义阵营,同样区别于马克思主义阵营.需要区别的是,国家社会主义并非纳粹德国的民族社会主义.在中国经常与民族社会主义混淆,而后者是第二次世界大战前希特勒等人提出的政治主张.民族社会主义是民族主义和社会主义的结合体,是高度民族化的社会主义. 国家社会主义的特征:强调国家是绝对物,所有个人和集团都是相对的,国家是个人真正的理性和自由意志的体现,个人必须绝对服从国家.国家社会主义反对资本主义的那种生产资料个人所有的制度,而是提倡一种能和社会化生产大分