宗族观念源于中国古代的什么制度

中国古代王位继承有以下几种制度: 1.禅让制.存在于上古的尧.舜.禹时代. 2.嫡长子制度.西周时期嫡长子继承制的确立,使皇位继承有了相对固定的接班人,一定程度上减缓了诸皇子之间激烈的皇位争夺,对周王朝的稳定有很大的促进作用. 3.兄终弟及制度.宋朝的开国皇帝赵匡胤就将皇位传给了自己的弟弟赵匡义. 4.秘密立储制度.清朝康熙皇帝采取秘密立储制,将写有皇位人选的诏书藏于故宫太和殿正大光明匾之后,等到老皇帝驾崩后才公布.

中国古代教育是指中国历史上的教育思想.教育机构.教育家等.从广义文化的角度看,人类创造的文化,即经验.知识和技能等,是依靠广义上的教育手段来传承和扩播的.所以,教育是人类文化传播的首要手段. 在中国古代文献中,教育一词最早见于<孟子·尽心上>,"得天下英才而教育之".<说文解字>释"教,上所施下所效":"育,养子使作善也",教育就是教诲培育的意思.

礼乐制度是以乐从属礼的思想制度.以"礼"来区别宗法远近等级秩序,同时又以"乐"来和同共融"礼"的等级秩序,两者相辅相承.周代的音乐领导机构"大司乐"是世界上出现最早,规模最大的音乐教育与音乐表演机构,它所培养的对象是王和诸侯的长子.公卿大夫的子弟.从民间选拔的优秀青年.主要教授学员们学习六代乐舞与小舞.大司乐教育贵族子弟学习音乐并非是让他们真去正的表演,而是让他们懂得"礼乐"是一种有效的治国方式.

里坊制就跟现在的乡镇制差不多.给居住区划分区域,便于管制.里坊制的确立期,相当于春秋至汉.把全城分割为若干封闭的"里"作为居住区,商业与手工业则限制在一些定时开闭的"市"中.统治者们的宫殿和衙署占有全城最有利的地位,并用城墙保护起来."里"和"市"都环以高墙,设里门与市门,由吏卒和市令管理,全城实行宵禁.汉代的棋盘式的街道将城市分为大小不同的方格,这是里坊制的最初形态.开始是坊市分离,规格不一.坊四周设墙,中间设十字街,每坊四

中国古代的专制制度是君主专制,其本质特点是皇权至上的权力结构. 相关资料: 马克思曾揭示专制制度的本质说:专制制度的唯一原则就是轻视人类,使人不成其为人.又说:君主政体的原则总是说来就是轻视人.蔑视人,使人不成其为人. 中国古代社会政治结构的另一个显著特征,是存在着一个延续了2000年之久的君主专制的官僚政治体制.这种专制制度,出现于战国末年,完成于秦汉之际,它在2000余年的漫长历史发展过程中,总的发展趋势是日渐强化和完备的.

中国古代政治制度的特点有:1.以皇权为核心,权利高度集中. 2.家国一体,家国同构(宗法制度与政治制度的结合). 3.贵族政治与官僚政治相结合,人治高于法治. 4.君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合,公天下于私天下相结合. 5.制度创新与继承结合. 6.皇权不断加大,相权不断被削弱,有相对专制,到有限专制,最后到绝对专制. 7.外儒内法,礼法并用.礼高法低,德主刑辅. 8.强调流程式分工. 中国古代政治制度的核心就是专制主义中央集权,专制主义中央集权的不断发展和加强一直在推动着中国古代政治

1.君主专制.个人集权与宗法血缘的关系,贯穿中国古代政治制度的始终,这一特点在汉至元时期具有突出的表现. 2.政权与神权相结合,以神权作为政权合理性的依据,通过垄断神权以加强王权. 3.政治制度与伦理道德相结合,儒家学术思想长期影响古代政治制度. 4.贵族特权和官僚政治伴随中国古代政治的始终,权力始终掌握在少数人手中. 5.在高度君主专制中央集权制度下,行政权力包揽一切,并且实行人治.

中国古代政治制度的演变趋势,在中央表现为君主专制的不断强化,在地方表现为中央集团的不断强化.此间虽偶有反腐,然其总体趋势不变. 奴隶社会: 奴隶制度的基础:奴隶主占有生产资料和奴隶:发展过程:夏建立,商发展,西周强盛,春秋瓦解:主要体现王位世袭取代禅让制:奴隶社会向封建社会过渡的春秋战国时期特征: 封建社会: 战国时期:变法运动确立封建制度:秦朝:封建专制主义中央集权制度的确立:两汉:封建专制主义中央集权制度的初步发展,监察制度:即刺史制度,目的:进一步强化集权,加强中央

赋税是中国古代国家宏观管理经济的重要手段,是统治者为维护国家机器运转而强制征收的.明代实行一条鞭法,明初的赋役制度是赋和役分别征收的,赋以土地为对象征收,按田亩计算,役以人为对象征收,分为按丁和按户征收两种,在征收内容上主要是征收实物和劳役.具体内容是:赋役合并,并部分摊丁入地,即把原来的里甲.均徭.杂役等名目繁多的徭役合并在一起征收,并将部分丁役负担摊入田亩之中,把过去按户丁出办的徭役,改为据丁数和田粮数摊派.赋役征银,由地方官征收.以州县为单位,把一切赋税.役法项合编起来,确定征收的总数.