乘在古代文言文中是什么意思

发音不同时,有不同意思。

音同“程”时:

1、动词,登;升;

2、动词,驾;坐;骑;

3、动词,凭借;趁着;

4、动词,因依;接连;

5、动词,利用;

6、动词,欺凌;欺压;

7、动词,计量;计算;

8、动词,顺应;顺着;

9、动词,冒着;顶着。

音同“胜”时:

1、量词,古代一车四马为一乘;

2、数词,“四”的代称。

时间: 2024-11-08 00:59:27

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廋耳在古代文言文中的意思

廋耳在古代文言文中是藏匿的意思. <宋史·曾公亮传>中,"以端明殿学士知郑州,为政有能声,盗悉窜他境,至夜户不闭,尝有使客亡囊中物移,书诘盗.公亮报吾境不藏盗,殆从之者廋耳,索之果然."该文中的"廋耳"即隐藏的意思. 整句的意思是曾公亮以端明殿学士的身主政郑州,治理政事有才能因而声名在外,盗贼全部逃窜到其他州县,以至于晚上不用关闭大门.曾经有过客丢失橐中财物,发布文书诘查盗贼,曾公亮上报:"我所辖境不窝藏盗贼,恐怕是同行的人隐藏起来了吧.&qu

古代文言文中三的意思

"三"在中国古文里,通常不是确指三个,而是一个虚数,指数目很多. 例句: 彼采葛兮,一日不见,如三月兮.瞥向苍崖高处见,三三两两看游人.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.三曲君看驾壑船,不知停棹几何年.三春花事早,为花须及早.谁言寸草心,报得三春晖.古国三千里,深宫二十年.功盖三分国,名高八阵图.我有阴符三百字,蜡丸难寄惜雄文.

疾在古代文言文中的意思

1.做名词为病.疾病.见于<扁鹊见蔡桓公>:"君有疾在腠里,不治将恐深." 2.做动词为生病.患病.见于<荀子天论>:"寒暑不能使之疾." 3.做名词为毛病.缺点.见于<公输>:"必为有窃疾矣." 4.做名词为疾苦.痛苦.见于<管子•小问>:"凡牧民者,必知其疾." 5.做动词为疾苦.痛苦.见于<西门豹治邺>:"会长老,问民之所疾苦." 6.做动词

赠在文言文中的意思

赠在文言文中的意思有送:死后追封爵位:驱逐,送走:驱逐,送走等.例如,歌以赠之,赠的意思是送. 文言文赠的意思 ①送.<琵琶行(并序)>:"因为长句,歌以赠之." ②死后追封爵位.<五人墓碑记>:"是以蓼州周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后." ③驱逐:送走.<周礼·春官·占梦>:"乃舍萌于四方,以赠恶梦." [赠序]文体之一.临别时亲友赠言表达惜别之情. 赠的基本字义 1.把东西无代价地送给别人:赠与.赠

累迁在文言文中的意思

累迁在文言文中的意思是多次升迁,连续升迁.例如,嘉靖中累迁礼部右侍郎. 文言文累迁的意思 多次升迁官职.这是一个表示升官的词,并非官职的普通调动. 例句: 累迁登御府,移拜践名卿.--<酬崔光禄冬日述怀赠答> 经术推多识,卿曹亦累迁.--<酬冯绛州早秋绛台感怀见寄> 累迁尚书郎.镇军大将军从事中郎.下邳太守. 官职调动的文言词语 1.迁:古代称调动官职,一般指升职. 官爵之迁与斩首之功相称.<韩非子·定法> 2.左迁:贬官,古代以右为尊. 左迁九江郡司马.<琵琶行

文言文中惠字的意思是什么

文言文中惠字的意思是仁爱.仁慈.恩惠.恩赐,或者表示别人对自己的行为是施加恩惠. 文言文是以古汉语口语为基础的书面语,在远古时代文言文与口语的差异微乎其微.现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简.丝绸等物.随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,"文言文"成了读书人的专用.文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法.其特征是注重典故.

鲜在文言文中的意思

鲜在文言文中的意思有生鱼,鲜鱼:新鲜,美味:鲜明,鲜艳等.例如,烹小鲜而数挠之,鲜的意思是生鱼.鲜鱼. 文言文鲜的意思 xiān ①生鱼:鲜鱼.<韩非子·解老>:"烹小鲜而数挠之,则贼其泽." ②新鲜:美味.韩愈<送李愿归盘谷序>:"钓于水,鲜可食." ③鲜明:鲜艳.<桃花源记>:"芳草鲜美,落英缤纷." xiǎn 少.<爱莲说>:"菊之爱,陶后鲜有闻." 鲜的基本字义 1.新的

伐在文言文中的意思

伐在文言文中的意思有砍伐:敲打:讨伐,攻打:攻破,破坏:功劳,功业:夸耀,自夸等. 文言文伐的意思 ①砍伐.<伐檀>:"坎坎伐檀兮,置之河之干兮." ②敲打.高适<燕歌行>:"摐金伐鼓下榆关." ③讨伐:攻打.<曹刿论战>:"十年春,齐师伐我." ④攻破:破坏.<谋攻>:"故上兵伐谋,其次伐交." ⑤功劳:功业.<信陵君窃符救赵>:"北救赵而西却秦,此五霸之

是在文言文中怎么说

是在文言文中的说法是乃.文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法.其特征是注重典故.骈骊对仗.音律工整,包含策.诗.词.曲.八股.骈文等多种文体.经过历代文人修饰越显浮华,唐代起大文学家韩愈等发起"古文运动",主张回归通俗古文.现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号.