古代史书中的侠客形象

古代印章上面的动物形象叫瑞兽,比如赑屃.狴犴等. 印章一种雕刻和书法融合的艺术,是和中国书法.绘画密不可分的艺术样式.由于印章独具特色,所以在古玩鉴赏领域古玩市场中占有较为重要的地位.常见的印章上的动物有:龙.麒麟.狮子.貔貅等祥兽,所代表无非两种意思,一是带来祥瑞,二是驱走邪恶.

张艺谋导演的作品电影<长城>是中国最大制作的怪兽片"之一,上古神兽饕餮伴着电影<长城>的热映火了一把,电影中的饕餮凶残无比.食人如麻,影片的故事情节更被观众戏称为打怪兽".先来看看古史对饕餮"的记载,饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪兽.古书<山海经>介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手,大头大嘴.性格贪婪,比喻好吃之徒,常见于青铜像.总的来说,饕餮在古代记载中大多是标志性的怪物形象.如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手,大头大嘴

古代方剂中的一升在不同的朝代也不同:秦朝一升等于220克,汉朝200克,三国204.5克,南北朝300克,唐朝是200克,宋朝670克,元朝1000克,明朝1000克,清朝1000克. 方剂中方指医方,剂,古作齐,指调剂,方剂就是治病的药方.中国古代很早已使用单味药物治疗疾病.经过长期的医疗实践,又学会将几种药物配合起来,经过煎煮制成汤液,即是最早的方剂.

古代六艺中的玉指的是驾驶马车的技术,这是当时的"士人"的基本技能,因为当时的战马和战车的多少与国力强弱息息相关,孔子在授课时也把"御"作为很重要的一项内容.中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,礼.乐.射.御.书.数,这就是所说的"通五经贯六艺"的"六艺".还有一种说法,六艺即六经,谓<易>.<书>.<诗>.<礼>.<乐>.<春秋>.

古代西方文化中以权力为中心,西方学术界通常将古代希腊.罗马称之为古典时代或古典世界,并将古代希腊.罗马文化界定为古典文化,西方文明是强调个人实现的物质文明. 很多非西方的古老文明,如埃及.印度.波斯,和中国都是不一样的,他们都是从上古时代,就和西方文明糅合在一起.

古代官职中的除指的是授予官职.如<指南录后续>"予除右丞相兼枢密使." 古代其他授予官职的字如下: 1.拜:授予官职.如李密<陈情表>"诏书特下,拜臣郎中." 2.任:本义为信任,引申为委任之意.如诸葛亮<出师表>"受任于败军之际." 3.用:任用,使用有才能的人.如<烛之武退秦师>"吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也." 4.擢:选拔.提升官职.往往指提拔本来没有官职的人.

古代戏曲中丑角的脸谱是三花脸或小花脸. 丑角是中国戏曲的一种程序化的角色行当,一般扮演插科打诨比较滑稽的角色,由于传说当年唐玄宗喜好演戏,下场演戏时就扮演丑角,而唐玄宗被尊为中国戏剧界的祖师爷,所以传统剧团的团长都是丑角担任,中国戏曲学院的第一任院长就是名丑萧长华先生担任.丑角一般不重唱,以念白和做工为主,念白和其他角色也不同,一般用普通口语,京剧中所谓京白,各个剧种的划分有所不同,但比较一致的大概分为如下几种: 1.文丑以做工为主: 2.武丑以武打为主,和净角中的三块瓦之间的区别不明显: 3.

古代汉语中干是一种防身的作战武器,即盾牌.干戈连用,可以泛指作战武器,也可以代兵事,战争,冲撞,触犯的意思.干,引申为追求,求取,特指向統治阶级出谋献策,以求禄位. 本义就是通过文字的构形意图记载的初始意义,也称字形义.华夏先民用构形意图来表现认识的思维成果,大致有两种方法:直观图标与意会图标.文字在原创时与实物都是对等的,创造者想要表示的意义,全然通过实物的图像来实现.

中国古代神话中三只眼的人有:杨戬.闻仲.马王爷.杨戬:<封神演义>里的名字.后来通常被当作传说里二郎神的名字,是古代汉族神话传说中一个重要人物.是神仙与凡人结合而生,力大无穷,法术无边,通晓八九玄功(七十二变),阙庭有第三只眼睛(该传说清朝兴起,明代及以前并无此传说流行),手持三尖两刃刀(<封神演义>中称杨戬追寻一怪物入一石穴,遂得一口三尖两刃刀及淡黄袍),座下有神犬哮天犬.闻仲:<封神演义>里的名字.闻仲本来是商朝末代君王纣王朝中的太师,乃三朝元老大臣,文武双全,威仪