走月亮是哪个少数民族的风俗

走月亮是江苏的风俗,以前江苏地区的妇女,在中秋夜要走月亮.一般是结伴在月下游玩,或互相走访,或拜佛庵,或举行文艺活动.据说苏州妇女走月亮,至少要走过三座桥,称为"走三桥".有的要走过更多的桥而不许重复,这就不仅动体力,还须动智力.清周宗泰<姑苏竹枝词>云:"中秋共把斗香烧,姐妹邻家举手邀.联袂同游明月巷,踏歌还度彩云桥."

少数民族节日风俗有: 1.蒙古族的那达慕:蒙古语意为游戏或娱乐,原指蒙古族传统的男子三竞技,随着时代的发展,逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动和物资交流活动. 2.傣族的泼水节:亦称浴佛节,又称楞贺尚罕,是傣族,阿昌族,布朗族,佤族,德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日,当日,期间,大家用纯净的清水相互泼洒,祈求洗去过去一年的不顺,泼水节是傣族的新年,相当于公历的四月中旬,一般持续3至7天. 3.傈僳族的刀杆节:是云南边陲轮马山一带傈僳族人民一年一度的传统体育节日,时间是农历

是作家对童年时代美好的回忆,充满童真童趣.我国南方一些地区的习俗,常在有月亮的晚上,到户外月光下游玩.散步.嬉戏,为"走月亮"."走月亮"不同于在月光下赶路,也不是满怀心事地走在月光下,而是特意到月光下走,散步,因此"走月亮"的说法充满了诗意.读着这篇文章,使人不由地走进一幅如诗.如梦.如世外田园般的画卷中:明亮而柔和的月光下,阿妈牵着"我"的小手,走啊走,走过村头,走过大道和小路,走过小溪和水塘,走过溪岸和拱桥,走过果园和菜

<走月亮>是一篇优美的抒情散文,是作家对童年时代美好的回忆,充满童真童趣.我国南方一些地区的习俗,常在有月亮的晚上,到户外月光下游玩.散步.嬉戏,因此"走月亮"的说法充满了诗意.这篇课文表达了作者对阿妈深深的爱和对走月亮的喜爱. 散文,汉语词汇,拼音是sǎnwén.一指文采焕发:二指犹行文:三指文体名.随着时代的发展,散文的概念由广义向狭义转变,并受到西方文化的影响.散文是一种抒发作者真情实感.写作方式灵活的记叙类文学体裁."散文"一词大概出现在北宋太平

少数民族的风俗举例如下: 藏族习俗中,藏族除夕那天,人们穿上艳丽服装,戴着奇形怪状的假面具,用唢呐.海螺.大鼓奏乐,举行隆重而又盛大的"跳神会".小伙子们狂舞高歌,表示除旧迎新,驱邪降福. 另外,西藏人死后有四种葬法,最隆重的是塔葬.然而只有活佛和一些领主死后,才能享受塔葬.小孩死了,或因其它病疾死亡的人,则把尸体丢进河里喂鱼,这叫水葬.生前作过坏事的人,即用土葬.藏族认为,被埋的人是永远不会转世的.天葬寄托于一种升上"天堂"的幻想.天葬仪式一般都是在清晨举行的:死

走月亮中的柔和意思是温和而不强烈.原文出自于人教版四年级上册语文<走月亮>,原文相关内容如下:月盘是那样明亮,月光是那样柔和,是在洱海里淘洗过吗?月亮照亮了高高的点苍山,照亮了村头的大青树,也照亮了,照亮了村间的大道和小路:这时候,阿妈喜欢牵着我,在洒满月光的小路上走着.走啊走,啊,我和阿妈走月亮!细细的流水,流着山草和野花的香味,流着月光.灰白色的鹅卵石,布满河床. <走月亮>是一篇充满诗情画意的散文.这是一篇充满诗情画意的散文,文章情景交融,描绘了一幅如诗.如梦.如世外桃源般的

走月亮中的运载是跟随的意思.<走月亮>描写了秋天的夜晚,我和阿妈在洒满月光的小路上漫步时的所见.所闻.所感,表达了我和阿妈之间浓浓的亲情和作者对生活的热爱. 全文共有九个自然段,文章以"走"为线索,以"啊,我和阿妈走月亮"串联全文. 课文重点标注:同学们通过朗读课文,用彩笔画出文中运用反复.比喻.拟人等修辞手法的句子,并体会其中的作用.

走月亮分4个部分,第一部分,交代了走月亮的时间.地点.第二部分写"我"和阿妈在溪边走月亮.第三部分写"我"和阿妈在田埂上走月亮.第四部分具体描写了怎么"走"月亮的. <走月亮>是一篇优美的抒情散文,是作家对童年时代美好的回忆,充满童真童趣.我国南方一些地区的习俗,常在有月亮的晚上,到户外月光下游玩.散步.嬉戏,为"走月亮"."走月亮"不同于在月光下赶路,也不是满怀心事地走在月光下,而是特意到月光

走月亮课文里的点苍山是云南大理点苍山,由十九座山峰由北而南组成,东临洱海,西望黑惠江,北起洱源邓川,南至下关天生桥,长约50公里,如一道绿色屏障,雄峙于洱海西岸. <走月亮>为人教版四年级上册语文课第二篇课文.是一篇优美的抒情散文,是作家对童年时代美好的回忆,充满童真童趣.我国南方一些地区的习俗,常在有月亮的晚上,到户外月光下游玩.散步.嬉戏,为"走月亮"."走月亮"不同于在月光下赶路,也不是满怀心事地走在月光下,而是特意到月光下走,散步,因此"