老子和庄子是神仙吗

老子于公元前570年出生,而庄子于公元前369年,因此老子比庄子先出生. 老子姓李名耳,字伯阳,谥号聃,楚国苦县人,伟大的哲学家.思想家,道家学派创始人,曾在东周国都洛邑任守藏史,孔子周游列国时曾向老子问礼.传说他晚年乘青牛西去,并在函谷关前写成了五千言的<道德经>又名<老子>,最后不知所终.

处世哲学方面,老子和庄子虽然都推崇道,在自然观.天道观方面有其共同点.然而两人对道延伸出的不同的处世之道却相去甚远:老子与庄子不同的精神渴望,道家的"道境"就是自由之境,老子庄子的道之于无的意识是最高的自由意识,将无视为道的根本特征正是出于对自由的追求:从老子的"天下万物生于有,有生于无"等思想出发,可知道倒可以自由地化生万物.因此生命与道合一,这就是老子庄子所认为的生命最高境界,自由之境:但老子与庄子对这种境界的理解有些差异,老子的道是指纯真质朴本性的实现,而庄子

<老子>的无为从历史经验来,主要讲政治上怎样"无为而治",无为的目的是为了"无不为","无不为"恰恰是最大的有为.所以,<老子>讲的"无为"不是无所事事.消极懒惰,更不是装呆,而是试图通过无为达到天下大治.<老子>以"无为"思想要求统治者不要放纵自己的贪欲而压榨人民.役使人民,提醒社会成员之间也不能因自己的贪欲而你争我夺.损人利己,这样才能社会清净安宁. 与<老子&

1.老子的观点表明尽管人无法与天.地.道相比,却有别于万物,具有万物无可比拟的优越性.庄子的思想却彰显人与万物的一致性,将人等同于物.人没有任何特殊性,与天地万物具有相同的起源和地位. 2.两人对道延伸出的不同的处世之道却相去甚远.具体地说,老子宣称道常无为而无不为,主张顺应自然规律来治理国家.同时老子强调要循着道法自然,推崇不争.谦和.而庄子提倡齐物论,在庄子的视界中,世间的一切差异都是相对的.于是,无名.无功成为人生在世要修养的内容. 3.道家的道境就是自由之境,老子庄子的道之于无的意识是最

老子.荀子.庄子.孟子和孔子都是春秋战国时期著名的思想家,但前四人并非是孔子的学生. 老子:老子和孔子之间的关系可以说是朋友又是师徒.<史记>记载孔子曾向老子求教,在记载孔子言行的<论语>中,"道"一共出现了100多次,可见老子对孔子的影响之深.孟子:孔子有个徒弟叫曾子,孔子有个孙子叫子思,曾子是子思的老师,子思是孟子的老师.孟子并非是直接师承孔子.荀子:荀子的老师是宋子,荀子后改投儒家,在孔子与孟子的学说上总结出自己的思想观点,也并非师承孔子.庄子:庄子约生活

老子的道偏重于道与德,前者论述的是整个宇宙万物初始,以及生与灭的哲理,精微而深奥.庄子则是对个人在世间的生活做出建议,怎么样才能做到与道相合,以及治理国家与人相处的艺术. 庄子的道虽然是继承了老子,而非是继续论述老子的道,他的道更侧重于人的出世艺术与入世生活的无为之法,强调的大多都是个人的生存之道,同时此人可算是中国艺术之祖,而后世的文学大家几乎都是毫无例外的继承了他飘逸的文风,对于中国的诗歌,音乐,舞蹈等等艺术都有着深远的影响,这也是中国的烙印.

老子生于约公元前570年,逝世于公元前500年,姓李名耳,字伯阳,谥号聃,楚国苦县人即今河南鹿邑人,伟大的哲学家,思想家,道家学派创始人.老子思想的精华是朴素辩证法.在修身方面,讲究性命双修,虚心实腹,不与人争.在政治上,主张无为而治,不言之教.其思想对后代影响深远.老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的核心. 庄子,姓庄,名周,字子休,亦说子沐,宋国蒙人即今河南省商丘县东北民权县境内人.他是东周战国中期著名的思想家,哲学家和文学家.创立了华夏重要的哲学学派

孔子老子和庄子不是一个时代的人: 1.老子和孔子同为春秋时代,庄子为战国时代: 2.老子年长且孔子拜老子为师,庄子约公元前369年到公元前286年,所以顺序是:老子.孔子.庄子: 3.老子为道家创始人,孔子为儒家创始人,庄子为道家代表人.

老子与庄子的哲学目的和社会观方向相反.窃以为,老子和庄子的思想虽然涉及面都很广,但又各有偏重,这种差异既是时代打在他二人身上的烙印,也与各人的性格分不开.前面已经说过,老子哲学本质上是历史哲学(政治哲学),庄子哲学称之为生命哲学(个体哲学)更恰当.庄子追求个人的自由.个体的超越,在这一方面,他已超越了老子,却也似乎走了老子的极端.