点金术揭示了什么道理

揭示了的道理: 正义力量一定能战胜邪恶势力,对付魔鬼那样的凶恶敌人,不能抱有幻想,施加仁慈,而要敢于斗争,依靠自己的智慧和力量去战胜它.

<野性的呼唤>揭示了道理:人和狼都一样,善恶都在于一念间,主要取决于环境的变化. <野性的呼唤>,又名<荒野的呼唤>,是美国作家杰克·伦敦创作的中篇小说. 作品简介:巴克原是米勒法官家的一只爱犬,经过了文明的教化,一直生活在美国南部加州一个温暖的山谷里.后被卖到美国北部寒冷偏远.盛产黄金的阿拉斯加,成了一只拉雪橇的狗.以一只狗的经历表现文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蛮,写的是狗,也反映人的世界.

1.<红楼梦>揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾,对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运:同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想. 2.在中国文学史上,还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像<红楼梦>那样富有激动人心的力量:也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面.深刻,从而对封建社会作出了最深刻有力的批判.

蚊子和狮子揭示了即使取得大的胜利也不能骄傲,要始终谨慎从事,否则可能在小处受到挫败.<蚊子和狮子>选自<伊索寓言>,这一则故事是以动物喻人,语言精练,具有强烈的想象色彩.文章结构安排上,先叙述故事,然后点明寓意.这故事适用于那些打败过大人物,却被小人物打败的人. <伊索寓言>中收录有三十多则寓言,内容大多与动物有关.书中讲述的故事简短精练,刻画出来的形象鲜明生动,每则故事都蕴含哲理,或揭露和批判社会矛盾,或抒发对人生的领悟,或总结日常生活经验.该寓言集通过描写动物之间的

<伶官传序>最后一段揭示了:"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身"和"祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺"的结论.说明国家的兴衰败亡不由天命而取决于人事,借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲.<伶官传序>是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论.此文章开头便开门见山,提出全文主旨:盛衰之理,决定于人事.然后便从"人事"下笔,叙述庄宗由盛转衰.骤兴骤亡的过程,以史实具体论证主旨.具体写法上,采用先抑后扬和

<楚人养狙>通过养猴(狙)人残酷剥削猴子,猴子觉醒后群起反抗的故事,寄寓了刘基民本思想,君王应该以人道和法度来统治他们的百姓,否则,一旦百姓觉悟,群起反抗,统治者的权术就会失效.揭示了像狙公似的剥削者使用权术,奴役他人,最终必然是自食恶果.从另一侧面看,<楚人养狙>有意无意地流露了刘基的人文精神.众狙的觉悟实质是对人的地位.人的价值的肯定,是下层人民对自身的"之所以为人"的人权平等的追求.

该故事为二十四孝里的故事,讲述的是闵子骞的后母有两个儿子,后母给自己生的儿子穿上棉絮做的冬衣,而后母妒恨闵损,给闵子骞穿的是芦花填充的冬衣.父亲让闵子骞驾车,闵子骞因为身上寒冷不堪而失控,驾车的皮带子不慎落掉,父亲察知此中的缘故,便想要休掉后母,闵子骞说:母亲若在,只是我一个儿子寒冷,母若离去,三个儿子都寒衣单薄.其母听到后,后悔不已,从而改过. 道理:1.闵子骞这份真诚的孝心转化家庭的恶缘,致使家庭从此幸福和乐: 2.真诚能永不忘失,能时时提起关照: 3.宽容,

百发百中故事说明了事物矛盾的对立与统一.射箭与休息是相对立统一的.要懂得射箭之道就要懂得休息之道,只有好好休息才能更好地射箭,两者是相辅相成的. 出自:<战国策·西周策>.西周策是战国策的第一策,记载了从战国初年,到东周前的一段时期,共包括十七篇.<战国策>为西汉刘向编订的国别体史书,原作者不明,一般认为非一人之作.资料年代大部分出于战国时代,包括策士的著作和史料的记载.

木桶定律是讲一只水桶能装多少水取决于它最短的那块木板.一只木桶想盛满水,必须每块木板都一样平齐且无破损,如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞,这只桶就无法盛满水. 一只木桶能盛多少水,并不取决于最长的那块木板,而是取决于最短的那块木板.也可称为短板效应.任何一个组织,可能面临的一个共同问题,即构成组织的各个部分往往是优劣不齐的,而劣势部分往往决定整个组织的水平.因此,整个社会与我们每个人都应思考一下自己的"短板",并尽早补足它.