古人称为手谈的是指

古人说的三才是指天.地.人.语出<易·系辞下>:"有天道焉,有人道焉,有地道焉.兼三才而两之,故六.六者非它也,三才之道也."<三字经>:"三才者,天地人.三光者,日月星." 三才就是天地人,天干就是代表天机道,地支代表地脉道,藏干代表人间道,命数就是这个天地人三才之道组成的,如果天命不能变,而地脉道地理环境,和个人的努力,就是人间道改变了,三分之二改变了,就大了天命天机道的三分之一.人的命就会改变.那些听天由命的说法是一种消极的思想.

古人束发之年是指15岁,这时男孩要把原先的总角解散,扎成一束.在古代,男孩到了束发之年,就可以上大学读书了.可见古时孩子长大后,对于装束也是有一定要求的. 下面家整理一下古代对年龄的特殊称谓,如下: 1岁:襁褓,本意是指包裹婴儿的被子和带子,后借指未满周岁的婴儿. 2岁:孩提,指初知发笑尚在襁褓中的幼儿. 8岁:总角,古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用"总角"来代指人的幼童阶段. 9岁:九龄,为九岁,指数之年 10岁:幼学,十岁. 12岁:金钗之年,女孩十二岁

古人叫的"大虫"是指老虎. 古人用"虫"泛指一切动物,并把虫分为五类:禽为羽虫,兽为毛虫,龟为甲虫,鱼为鳞虫,人为倮虫."大"有长.为首的意思,如称兄弟中排行第一的为"大哥":"大"又是敬词,如称"大人" "大夫""大王"等.虎属毛虫类,是兽中之王.古人把"五虫"的首领与五行方位相配,西方之神即为白虎."大虫"

天空被古人称为:上苍,长天,长空,青空,云天,天宇,天穹,苍穹,穹碧,穹汉,穹昊,穹宇,碧落,凌霄等. 天空是地球重要的组成部分,在古代中国有天圆地方的说法: 1.谓天际空阔.唐代沈佺期<绍隆寺>诗:"云盖看木秀,天空见藤盘." 前蜀,贯休<送僧归天台寺>诗:"天空闻圣磬,瀑细落花巾." 2. 日月星辰罗列的广大空间. 唐 韩愈 <南山>诗:"天空浮脩眉,浓绿画新就." 茅盾 <秋收>:"

琴棋书画,又称"四艺",指古琴.围棋.书法.绘画,是中国古代文人所推崇和要掌握的四门艺术. 概念溯源早在唐朝人张彦远所编的<法书要录>中,就将"琴棋书画"并称.而"四艺"的概念则出现相对较晚,据考证,已知最早将琴棋书画合称为"四艺"的书面记载,是明末清初的李渔所写的<闲情偶寄>一书.

1.古代有除三害的说法.西晋的周处,是东吴周舫的儿子,是一个官二代,十分霸道,为害一方.有一次,听人说本地有 "三害" 为患,民不聊生.他就问老百姓,什么是三害,一个大胆的人说:南山白额虎.长桥水中蛟.并子为三害.周处顿然醒悟,乃登南山杀死白额虎,入水杀蛟龙,自己再也不干坏事,潜心努力,后来做了将军. 2.1958年,大跃进时,深翻地,挖出了周处的坟墓.在坟墓里发现了一件 "铝合金制品" ,曾引起学术界的轰动. 3.四害,是在 1958 年大跃进时由刘少奇提出来的,

岁,指的是一年:除,是指更换或交替."岁除"通俗的解释就是:一年过去了."岁除"一词,最早见唐,孟浩然<岁幕归南山>:白发催年老,青阳逼岁除.最熟悉的"岁除"源于宋代王安石的<元日>一诗:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.农历一年的最后一天叫"岁除",那天晚上叫"除夕".除夕自古就有通宵不眠.守岁.贴门神.贴春联.贴年画.挂灯笼等习俗,流传至今,经久不息

洞房不是指新人完婚的新房,而是指幽深而又豪华的居室. 洞房一词出现很早,最初不是指结婚的新房,汉代大才子司马相如曾赋了一首<长门赋>,描述了失宠的陈皇后得知武帝许诺朝往而暮来,于是苦苦等待,可是天色将晚,还不见君王幸临,于是她独自徘徊,只好"悬明月以自照兮,徂清夜于洞房".中唐以后,洞房才渐渐引申为新婚婚房.

月亮被古人称之为婵娟.桂月.桂轮.桂宫.桂魄.广寒.清虚.望舒.夜光.孤光.夜明.玄度.玄晖.玄烛.素晖.晖素.素影.霄晖.皓彩.圆光.圆景.圆影.圆缺.清晖等等. 月亮代表什么 对于不同情况,月亮有着不一样的意思. 1.对于博大精深的文学来说,月亮代表阴柔之美. 2.对于背井离乡的游子来说,月亮代表对亲人的思念. 3.对互相恋爱的情人来说,月亮代表着圆满. 4.对处于战火的国民来说,月亮代表着可贵的和平.