关于圆明园里的蓬莱瑶台的资料

瑶台仙境是指中国传统的远古神话中仙人生活的地方:亦指风景绝美的地方,如"蓬莱仙界"."人间仙界".瑶台是中国神话传说中神仙所居之地.仙境之说源于中国远古神话﹐<列子>中记述有不少"至人"."真人"."神人"."化人"及理想之国的神话传说,如华胥古国.终北古国.古莽之国.龙伯之国之记载,皆为后世福地洞天之祖本.为后世道教建立其神仙信仰提供了古籍依据.

瑶池:古代传说中昆仑山上的池名,西王母所居.<史记·大宛列传论>:"昆仑其高二千五百馀里,日月所相避隐为光明也.其上有醴泉.瑶池."瑶台:指传说中的神仙居处.瑶池上空矗立尖垂巨乳,名为(凌云钟乳),色彩瑰丽,下方池水平静如镜.凌云钟乳吸收天地精华,百年方得凝聚一滴圣水.圣水经过百年过滤,纯洁无瑕,瑶池之水先有圣水炼化,洁净成云,广布天地之间,成为天地之界.亦视为一重天.

蓬岛瑶台出自<圆明园四十景图咏>的乾隆御诗.<圆明园四十景图咏>,是根据乾隆皇帝的旨意,于乾隆九年(1744年)由宫廷画师唐岱等绘制而成的40幅分景图. 四十景图为绢本彩绘,各幅分别附有工部尚书汪由敦所书乾隆<四十景对题诗>,字体一律为大臣奏章所用的宫廷管和体.全图咏分为上下两册,奉旨正式安设于圆明园奉三无私殿呈览,人称殿本彩图.

又疑瑶台镜的瑶台指的是传说中的神仙居处.出自李白的<古朗月行>.<古朗月行>是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗.此诗作于安史之乱之前不久.此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,心中感到忧愤不平.

瑶台是中国神话传说中神仙所居之地.出自<穆天子传>卷三:"天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上.西王母为天子谣曰:白云在天,山陵自出.道里悠远,山川间之." 神话是由人民集体口头创作,表现对超能力的崇拜.斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事,属民间文学的范畴,具有较高的哲学性.艺术性.千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉,对后世影响深远.

衣静瑶台月正圆是指兔子,因为虽然属兔的人表面上也许会对其他人的意见无动于衷,但属兔人实际上会在批评中一蹶不振.属兔人那"翻脸不开战"的技巧具有很大的欺骗性,而当属兔人专心致志的时候,会变得更加狡猾.属兔人对所爱的人温柔.亲切,而对其他人敷衍塞责,甚至冷酷无情.由于温文尔雅而又放纵自己,属兔人尽情地享受并把自己的愿望放在第一位.

意思是:你在瑶台眺望,消失于茫茫云海之间. 这是一首藏头诗. 我见山河涌,是岸隔佳人.你于瑶台望,跌入云海间. 意思是:我是你的. 藏头诗有三种形式:一种是首联与中二联六句皆言所寓之景,而不点破题意,直到结联才点出主题:二是将诗头句一字暗藏于末一字中:三是将所说之事分藏于诗句之首. 由于藏头诗"俗文化"的特性,注定其难登大雅之堂,不为正史和正集收录,从古至今,藏头诗多在民间流传,或散见于古典戏曲.小说.

圆明园里有龙首铜像.羊首铜像.猪首铜像.圆明园印.四十景图等. 1.龙首铜像:龙首,十二生肖兽首铜像之一,原本是圆明园海晏堂外的喷泉的一部分,铸造于清朝乾隆年间.资料显示,该系列兽首均由宫廷西洋画师意大利人郎世宁主持设计,法国人蒋友仁监修,宫廷匠师制作. 2.羊首铜像:羊首铜像,原圆明园 西洋楼 海晏堂前大水法铜像.1860年"火烧圆明园"后被掠夺并流失海外.圆明园西洋楼海晏堂的十二生肖铜像是在法国天主教传教士们的指导下为康熙皇帝所设计和制作的.从传教士们绘制的铜版画上,可以清楚地看到

瑶台的意思有很多,分别是: 1.美玉砌的楼台.亦泛指雕饰华丽的楼台. 2.指传说中的神仙居处. 3.积雪的楼台. 4.玉镜台.妆台的美称. 5.地方名位于广东省广州市越秀区,毗邻三元里.沙涌南.王圣堂等城中村,广州市皮具批发集中地之一. 瑶台的具体出处如下: 1.<楚辞·离骚>:"望瑶台之偃蹇兮,见有娥之佚女."游国恩纂义引徐焕龙曰:"瑶台,砌玉为台." 2.<淮南子·本经训>:"晚世之时,帝有桀纣,为琁室瑶台,象廊玉牀."