口碑载道是望文生义吗

望文生义意思是指不了解某一词句的确切涵义或来源缘由,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释,如:在汉语植物音译外来词释名中常常出现望文生义的错误解释.出自<輶轩转语·语学>. 成语辨析 近义词:顾名思义.不求甚解.断章取义 反义词:精益求精.融会贯通 成语出处 清·张之洞<輶轩转语·语学>:"不然,空谈臆说,望文生义,即或有理,亦所谓郢书燕说耳." 成语用法 连动式:作谓语.定语.状语:含贬义. 示例 <孽海花．第四回>:「不论一名一物,都要有切实证

望文生义的成语有:便宜行事.别无长物.不孚众望.不绝如缕.不刊之论.不可理喻.不忍卒读.不虞之誉.不赞一词.不足为训.差强人意.长此以往.侧目而视.出神入化.春意阑珊.蹉跎岁月.大方之家.大快人心等.

读书百遍其义自见与望文生义两个词在意思上看似对立,实际上并不矛盾.只是普遍人群认为望文生义为贬义词.这句话意指书要熟读后才能真正领会,与胸有成竹.读书破万卷下笔如有神类似.实际上,对于此并没有统一的定论,因为人与人的观念不同,人们的理解往往是主观的.片面的,所有的定理结论是人们普遍认为或理解的认识,而不是真正具有确定性准确性.事情往往具有两面性,正如条条道路通罗马,不同人会有不同的理解,而社会以少数服从多数的原则对于其进行统一的规定.

现代豆蔻年华是指13到16岁,首先,豆蔻是一种多年生草木植物,高约丈许,在春末夏初开花,成穗状,初为嫩叶所卷,叶渐展而花渐开,二月正是含苞期,在文学作品中常常被用来形容少女的纯洁天真和做梦的年龄.杜牧在三十多岁时"落魄扬州",时作冶游,在百无聊赖中写下这首诗赠给一位少女,诗中的"十三余"明白无误地确定为十三四岁的少女,一如豆蔻的含苞待放,这个比喻十分确切生动.这是望文生义,想当然,而不去深究它的含意,以为凡是青年女子都属于"豆蔻"年龄,殊不知越过

是生肖鼠,因为,老鼠在你瞧它出洞时,总是探头探脑,贼眉鼠眼,左右张望,一有风吹草动,便抱头鼠窜,颠狈而归. "鼠"是象形字,上半像鼠头,下半像鼠足和鼠尾.鼠加词头"老",起自唐代,朱揆<谐噱录>就有"大虫老鼠"一词.鼠的种类很多,有相鼠.鼫鼠.鼹鼠.仓鼠.社鼠等等."鼠"又称耗子,何以称耗子有人望文生义,以为老鼠能消耗粮食,破坏物件,所以称作耗子.其实,"耗子"一词,亦有出典.<五代史·食

无为而治的现实意义:对于当代的企业,无为而治积极性必须来自于下层.其次,不能上下全部有为.最后,一旦整个组织上下都信奉无为而治,那么,组织的生命力就会消失. 从治国理政的角度研究无为而治也是有现实意义的.所谓无为而治,就是通过无为而达到天下大治.什么是无为?从字面上看,无为似乎是无所作为.消极无为的意思,其实这是望文生义. 老子所说的无为,决不是什么也不做.他说过:"天下难事必作于易,天下大事必作于细","为之于未有,治之于未乱".这里的"必作"

三六九等人是贵人.众人.贱人三个等级.上贵人.中贵人.下贵人:上众人.中众人.下众人:上贱人.中贱人.下贱人等等九等. 最早把人分成三六九等的当属东汉的史学家班固,他把人类分为上(上智).中(中人).下(下愚)三等,对班固所分的三等,望文生义,应该是以智能为标准来划分的吧.后来有人把人分为十类:一官:二吏:三僧:四道:五医:六工:七匠:八娼:九儒:十丐,这是以人们所从事的职业.社会地位.财富来分的,这样的分类.但作为人类,确实能分出高低贵贱来. 从人品的角度来划分就是:所谓"人品",就

三国演义中翼德很多人都认为就是张飞的字,其实,这是个错误,张飞字"益德".最权威的依据是陈寿的史书<三国志>,<三国志・蜀书・张飞传>写得明明白白:"张飞字益德,涿郡人也."材料互相印证,无可辩驳地说明,张飞的字就是"益德". 沈伯俊在考证后认为,自宋元以来,一些人因为张飞名"飞",便不顾史籍的明文记载,望文生义,擅自将"益德"改为"翼德". <三国演义&g

1.柬埔寨本身就是一个独立国家,并不是其他国家的附属国,不能望文生义,看着别人有个寨字就觉得应该属于哪个国家. 2.柬埔寨是东南亚国家,全名柬埔寨王国,旧称高棉,位于中南半岛,泰国,老挝,越南相接,首都金边. 3.柬埔寨是个历史悠久的文明古国,早在公元1世纪建立了统一的王国.20世纪70年代开始,柬经历了长期的战争.1993年,随着柬国家权力机构相继成立和民族和解的实现,柬埔寨进入和平与发展的新时期.