今也则亡中哪个字是通假字

1.通假字:"本有其字.古人的"错别字.比如古代本有"早字,但古人偏写成同音字"蚤.写作"蚤通"早. 2.古今字:"本无其字."古字和"今字之间有时间的差异.比如,莫暮,"莫是古字,"暮是今字.有"莫的时候还没有"暮.写作"莫同"暮. 3.异体字:一个字的不同写法.意义用法完全相同,任何情况下可以相互替代.

通"智",明智的意思. 这句话的意思是失掉自己的同盟者,这是不明智的. 出处:出自于左丘明的<烛之武退秦师>:"子犯请击之,公曰:'不可.微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁:失其所与,不知:以乱易整,不武.吾其还也.'亦去之. "

奉:侍奉. 原句翻译:为了妻妾的侍奉. 原句出自<鱼我所欲也>. <鱼我所欲也>选自<孟子>,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义.<鱼我所欲也>是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作.强调正义比生命更重要,主张舍生取义.孟子性善,自认为羞恶之心,人皆有之,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事.孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远.

愚公移山中共有五个通假字,分别为: 1.指通直,指通豫南,达于汉阴: 2.反通返,寒暑易节,始一反焉: 3.惠通慧,甚矣,汝之不惠: 4.亡通无,河曲智叟亡以应: 5.厝通措,一厝朔东,一厝雍南. <列子·汤问>记载,愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能,愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平,这则故事说明做事要有恒心和毅力.

通假字不是错别字.通假字是泛指中国古书的用字现象之一,"通假"就是"通用.借代"的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字.通假字所代替的那个字我们把它叫做"本字". 通假字:音同本字,借来一用.借来的字只能作为临时工.如"蚤"与"早":如"当"与"倘".其特点是"因音通假".因为古代的字很贫乏,所以用有限的字来表达意思. 通假字一般是在唐代以前产生

富贵不能淫中的淫字,通假字无按古语正解,应释为过分,即富贵权势不能使自己的言语举止过分.超越常理.另一解释为迷惑,即不受富贵权势所迷惑,明道而行正.如若将淫解释为淫色.荒淫,是现代人见文生意,严格讲偏离本意. 富贵不能淫的近义词是富贵不淫,反义词是见利忘义.其他词义富贵的意思指的是有钱财.有地位.

<石钟山记>中共有4个通假字. 1."南声函胡,北音清越"中的"函胡"为通假字. "函胡"通"含糊". 含糊:声音重浊而模糊. 2."至莫夜月明"中的"莫"为通假字. "莫"通"暮". 暮:晚上. 3."汝识之乎"中的"识"为通假字. "识"通"志". 志:

1.具答之中的具不是通假字.通假字是古时候的人写错了的字,是不是通假字要看意思. 2.见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.很显然按照"具"的字面意思是可以正确翻译通顺的,此处"具"是正确的,不是通假字,是具体.详细的意思.桃花源里面的人看见这个打渔人,非常吃惊,就问他是从哪里来的,渔人便详细地回答了(他们).

这句话没有通假字.通假字,是泛指中国古书的用字现象之一,"通假"就是"通用.借代"的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字.通假字所代替的那个字我们把它叫做"本字".通假字,有广义.狭义之分.其中广义通假字,包括古今字.异体字和通假字.