借者无不皆给的皆的意思

借者无不皆给:无论谁来借用(他)都会借。 皆:都。 这句话出自《阮裕焚车》,《阮裕焚车》选自刘义庆编著的《世说新语》中第一门《德行》。 原文:阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言。阮后闻之,叹曰“吾有车,而使人不敢借,何以车为?”遂焚之。 译文:阮裕在剡县做官,曾经有一辆非常好的车子。无论谁来借用他的车子,他都会借。有一次,有人因葬母亲而需要用车,想借车(但想到阮裕的车太好了),却不敢开口问阮裕借车。后来,阮裕听说了这件事,叹息道:“我虽然有车但是人不敢来借,要车又有什么用呢?”于是把那辆车烧毁了。

时间: 2024-11-15 01:36:23

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借者无不皆给什么意思

借者无不皆给的意思是:无论谁来借用(他)都会借.这句话出自<阮裕焚车>:"阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给." <阮裕焚车>选自刘义庆编著的<世说新语>中第一门<德行>.记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习.可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行,从不同的方面.不同的角度反映出当时的道德观念.主要有敬君主.敬父母.敬老德.尊贤,还点明孝顺和其他美德是相辅相成的,并强调自身修养的重要性.

一切皆有望一切皆可期是什么意思

一切皆有望一切皆可期意思是一切事物或者事情都是值得期待有希望的,一切食物事情都是会等到你想得到的结果的,只要你不放弃.一切皆是期待,就是所有都是未来努力的目标. 俗语是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的.反映人民生活经验和愿望.俗语,也称常言,俗话,这三者是同义词.俗语一词,已经普遍用作语言学的术语:常言一词,带有文言的色彩:俗话一词,则有口语的气息.俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性

一切皆有望一切皆可期什么意思

一切皆可望一切皆可期意思是一切事物或者事情都是值得期待有希望的.所有追求的东西都能够如自己的心愿,让自己心事顺遂.所有想得到的东西,都是自己原来期望的样子. 一指美好的愿望或理想.二指愿望或理想所寄托的对象.三指欲望.四指盼着出现某种情况或达到某种目的.五指揣测别人的意图而加以迎合.时间总是不管不顾的往前走着,且脚步渐急,甚则绝尘而去.

天地皆暗的皆是啥意思

天地皆暗的皆是全和都的意思. 皆是一个汉字词语,释义为全都归零,全都零起步.引申为副词都,全. 组词: 1.皆大欢喜:大家都欢欢喜喜,人人都高兴满意. 2.草木皆兵:把山上的草木都当做敌兵.形容人在惊慌时疑神疑鬼. 3.啼笑皆非:哭也不是,笑也不是,不知如何才好.形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为.

白头皆老的皆字错了吗

白头皆老的皆字错了,应该用"偕"字. 白头:头发白: 偕:共同. 白头偕老是指夫妻相亲相爱,共同生活一辈子.用来颂扬爱情专一,忠贞不渝的夫妻生活,反映了人们对美满婚姻的追求和向往.又可说成"白首偕老". 出处为明朝陆采<怀香记·奉诏班师>:"孩儿,我与你母亲白头偕老,宝贵双全." 例句: 婚礼上,来宾们由衷地祝愿一对新人白头偕老.

晚晚皆安 夜夜皆空什么意思

每个晚上都平安,每个夜晚都清明.清简内心,一切皆安.如此便是,理想的模样. 扩展资料: 凡事皆明,事事皆空.现代汉语的意思是:对于什么事情都非常明白,对于什么事情都看得开,拿得起,放得下.自在洒脱.

皆在文言文中的意思

皆在文言文中的意思:1.都,都是.例<石钟山记>:所在皆是.2.通"偕",一同.例<柳河东集>:廷中皆大笑. 皆基本字义 都:都是:比比-是.尽人-知.有口-碑.放之四海而-准. 皆在文言文中的含义 1.都,都是 燕.赵.韩.魏闻之,皆朝于齐.--<战国策·齐策> 小人有母,皆尝小人之食.--<左传·隐公元年> 皆以美于徐公.--<战国策·齐策> 自是又南数里,地皆一状.--唐·柳宗元<游黄溪记> 所在皆是.--宋

皆怎么读

jiē.此字始见于西周金文,另有学者认为此字在甲骨文中就已出现.其古字形像两个人以同一个姿势相随在一起,下面是"曰",合起来就是两个人共合一口,言语一致.后来引申为"都""全"的意思,用作副词,如"皆大欢喜". 相关组词:皆悉.皆除.悉皆.皆既.率皆.孔皆.一皆.尽皆.皆朱砂.草木皆兵.妇孺皆知.俯拾皆是.啼笑皆非.人皆掩鼻.有口皆碑.宠辱皆忘. 1.皆除:在一个林区内采伐全部木材. 2.皆既:天文学名词.谓日月亏蚀全尽. 3

文言文王克明字彦昭阳

王克明字彦昭,其始饶州乐平人,后徙湖州乌程县.绍兴.乾道间名医也.初生时,母乏乳,饵以粥,遂得脾胃疾,长益甚,医以为不可治.克明自读<难经>.<素问>以求其法,刻意处药,其病乃愈.始以术行江.淮,入苏.湖,针灸尤精.诊脉有难疗者,必沉思得其要,然后予之药.病虽数证,或用一药以除其本,本除而余病自去.亦有不予药者,期以某日自安.有以为非药之过,过在某事,当随其事治之.言无不验.士大夫皆自屈与游.