孔子为什么要推崇礼乐制度

孔子的儒家思想讲究仁爱、伦理、修己、道义、理性、中和、学习、重教育,这些都与“礼”息息相关。孔子极重视礼教,认为人应当严格遵守礼数,统治者若“上好礼,则民莫敢不敬”,被统治者“不学礼,以无立”。他用仁爱伦理的态度来看待音乐,评价六代乐舞中的《大武》为“尽美矣,未尽善矣”,对其中充斥的暴力内容给予否定。只有尽善的音乐才能挖掘出尽美,而尽善则要靠礼来修养。孔子的“重教育”将其礼乐思想教授于人然后保留延续下来。

时间: 2024-08-13 14:29:36

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孔子为什么如此重视礼乐制度如题

礼乐制度是华夏文化的一个主要组成部分,华就是"衣冠之美" 夏就是"礼乐之盛",中国古代礼乐制度作为统治者的利用工具的确在诞生时为统治阶级得到一定政治成效:春秋时期的儒家创始人孔子面对春秋时期的社会乱相,极力主张恢复西周的礼乐制度,提倡"克己复礼",认为只有恢复礼乐制度,实行仁爱,才能解决当时的社会问题,实现"天下有道"的和谐社会:孔子也是个伟大的民族主义者和伟大的爱国主义者,他的言论和文章对国家的统一和华夏民族的团结充满的期待

孔子为什么如此重视礼乐制度

孔子是个伟大的民族主义者和伟大的爱国主义者,他的言论和文章对国家的统一和华夏民族的团结充满的期待,对国家的分裂和异类的入侵充满了指责.孔子认为礼乐制度是维护国家统一和华夏民族团结的最好办法. 礼乐制度是由周公制定,以维护社会秩序,显示人的身份差异及权利义务,春秋战国时期礼崩乐坏,孔子希望"克己复礼"恢复到周公时期的社会秩序.人际关系. 礼乐制度是华夏文化的一个主要组成部分.华就是"衣冠之美",夏就是"礼乐之盛".

礼乐制度的作用

礼乐制是周代维护封建制度而建立起的文化制度.周武王灭商后,西周统治者为巩固自己的统治,建立稳定的政治制度,支撑周朝天下的有四大制度:封建制(分封制).井田制.宗法制.礼乐制. 含义:西周的礼乐制度就是等级制度.西周春秋时代所讲究的"礼",是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段. 作用:可以用于维护其宗法制度和君权.族权.夫权.神权,具有维护贵族的世袭制.等级制和加强统治的作用.当时许多经济和政治上的典章制度,常常贯串在各种

礼乐制度的含义和作用

礼乐制是周代维护封建制度而建立起的文化制度.礼乐制度可以用于维护其宗法制度和君权.族权.夫权.神权,具有维护贵族的世袭制.等级制和加强统治的作用. 礼乐制是周代维护封建制度而建立起的文化制度.周武王灭商后,西周统治者为巩固自己的统治,建立稳定的政治制度,支撑周朝天下的有四大制度:封建制(分封制).井田制.宗法制.礼乐制. 含义:西周的礼乐制度就是等级制度.西周春秋时代所讲究的"礼",是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段.

礼乐制度的概念内容及历史意义

概念: 礼乐制度是以乐从属礼的思想制度.礼乐制度盛行于中国的商周时期,是维系奴隶制等级观念的规范,也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段,其次也是吸取商代灭亡的教训. 内容: 以"礼"来区别宗法远近等级秩序,同时又以"乐"来和同共融"礼"的等级秩序,两者相辅相成.在统治阶级内部所设定的等级具体表现为"天子八佾,诸公六,诸侯四".古代舞队的行列,八人为一行,叫一佾.按周礼,天子的舞队用八佾,诸公六佾,诸侯四佾,士二佾.这样,

评价中国古代的礼乐制度

礼乐制度是以乐从属礼的思想制度.以"礼"来区别宗法远近等级秩序,同时又以"乐"来和同共融"礼"的等级秩序,两者相辅相承.周代的音乐领导机构"大司乐"是世界上出现最早,规模最大的音乐教育与音乐表演机构,它所培养的对象是王和诸侯的长子.公卿大夫的子弟.从民间选拔的优秀青年.主要教授学员们学习六代乐舞与小舞.大司乐教育贵族子弟学习音乐并非是让他们真去正的表演,而是让他们懂得"礼乐"是一种有效的治国方式.

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