王阳明心学对后世的影响

阳明心学集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人最精妙的神奇智慧。王阳明创立阳明心学,参透世事人心,终成一代圣哲;曾国藩研习阳明心学,编练湘军进攻太平天国,历时十二年克尽全功,再造乾坤;稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理,缔造了两家“世界500强”企业,成为日本“经营之圣”。

《王阳明心学:修炼强大内心的神奇智慧》一书深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合一、致良知的核心理念,旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓,修炼内心强大的自己,开启与生俱来的正能量。

王觉仁,本名王林,福建漳州人。中国历史和传统文化研究者,行文流畅优美,分析独到深刻,说理通俗易懂,深受读者喜爱。18岁开始参究心性、修学儒佛,对阳明心学和佛教禅宗尤有深切体悟,深知阳明心学集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人最精妙的神奇智慧,可以修炼强大内心,解决一切问题。

时间: 2024-09-03 18:37:08

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王阳明心学代表作是什么

王阳明,出生于1472年10月31日,卒于1529年1月9日,名云,字伯安,汉族,浙江绍兴府余姚县人,是我国明代著名的哲学家.思想家.政治家和军事家. 阳明心学集儒.释.道三家之大成,是500年来中国人最精妙的神奇智慧.王阳明创立阳明心学,参透世事人心,终成一代圣哲: 王阳明与孔子.孟子.朱熹并称为孔.孟.朱.王.他的学说思想王学,是明代影响最大的哲学思想,传至中国.日本.朝鲜半岛以及东南亚.著有<王阳明全集>.<传习录>.<大学问>流传.

王阳明心学的入门读本

王阳明著的<传习录>,心学核心书籍,这本书记载了他的语录和论学书信,反映了王阳明的心性之学,不仅全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法.<传习录>上卷阐述了知行合一.心即理.心外无理.心外无物.意之所在即是物.格物是诚意的功夫等观点.中卷有书信八篇.回答了对于知行合一.格物说的问难之外,还谈了王学的根本内容.意义与创立王学的良苦用心.下卷的主要内容是致良知,阳明结合自己纯熟的修养功夫,提出本体功夫合一.满街都是圣人等观点.

什么是阳明心学

阳明心学是<王阳明心学>的简称,是2013年湖南人民出版社出版的图书,作者是王觉仁 .该书用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍<传习录>,深入浅出地阐释阳明心学心即理.知行合一.致良知的核心理念,旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓,修炼内心强大的自己,开启与生俱来的正能量,获得幸福完美的人生. 阳明心学集儒.释.道三家之大成,是500年来中国人最精妙的神奇智慧.王阳明创立阳明心学,参透世事人心,终成一代圣哲.曾国藩研习阳明心学,编练湘军进攻太平天国,历时十二年克尽全功

求心学入门的书籍

心学:作为儒学学派,最早可推溯自孟子,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼.至明朝,由王守仁首度提出"心学"两字,并提出心学的宗旨在于"致良知",至此心学开始有清晰而独立的学术脉络. "入门"书籍 1.<王阳明的生活世界> 作者董平,浙江大学哲学系主任,在央视<百家讲坛>讲过<传奇王阳明>.其<王阳明心学>的浙江大学公开课的视频,在网上颇受欢迎. 2.<阳明学述要>作者钱穆先生

介绍几本有关王守仁心学的书谢啦

1.<传习录>,这是中国明代哲学家.宋明道学中心学一派的代表人物王守仁的语录和论学书信.传习一辞源出自<论语>中的,传不习乎一语.<传习录>包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料. 2.<神奇圣人王阳明>,这本书是雾满拦江运用最新史料,以幽默有趣的笔调为你解密王阳明的传奇一生,从中理清阳明心学的脉络,解读成大事业者必备的终极智慧. 3.<心学之思>,作者从一个新的视野出发,对阳明心学展开多维度的阐释,思路开阔,创见颇多,

儒家学说为什么分成理学和心学

理学,又名为道学.理学是中国古代最为精致.最为完备的理论体系,其影响至深至巨.理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据,理学专求内圣的经世路线以及尚礼义不尚权谋的致思趋向,将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念.应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操.注重社会责任与历史使命的文化性格.张载庄严宣告:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平:顾炎武在明清易代之际发出天下兴亡,匹夫有责的慷慨呼号:文天祥.东林党人在异族强权或

为什么心学可怕

因为心学的观点是先心不动,再随机而动.人们的心经常处于"妄动"状态,一个念头接一个念头,像滚雷一样不断地在心中炸响.绝大多数人却对自己的妄动没有觉察能力,套用精神分析的术语,这些没有被觉察的妄动就是潜意识.人们以为,自己是根据意识层面的某种想法去行动的:但其实,是自己没有觉察到的潜意识在驱使着自己这样做.

儒家心学的精髓是什么

1.儒家的精髓是仁义礼智信,最开始的儒家,仁者爱人,爱就是和,还有老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼等等.后来理学认为,先理后气,理即天理,即仁义礼智信等.理是长久存在,不会灭的.世界上的一切,都是由理入气,再由气化为种种道用.仁之物,爱德,仁德,你看现在的种种科技产品,是不是就是为了方便生活?为何?以其有仁德为用.如果哪一天爱德失去了,变为了祸乱人间的东西,那么这个科技产品的灭亡也快不远了. 2.心学,以心印法,一个人本身具备如来德行,因为妄想执着不能证得.所以人要找到自己心中的本心,就是仁义

屈原对后世的影响是什么

屈原对后世的影响主要集中在精神层面. 首先,是忧国忧民的爱国主义精神.从南宋朱熹称屈原为"忠君爱国"者以后,后世基本上都把屈原作为爱国者加以赞美,并积极学习. 其次,是求索精神和忧患意识.因为屈原是一位和黑暗势力不妥协的勇士,是一个敢于追求真理和光明,勇于探索的斗士. 楚辞的象征手法对后世的文学创作有重大影响,楚辞中典型的象征性意象可以概括为香草美人,它是对<诗经>比兴手法的继承和发展,内涵更加丰富,也更有艺术魅力. 由于屈原卓越的创造能力,使香草.美人意象结合着屈原的生平