唐朝秦汉是谁

唐朝皇帝自称朕,皇帝在日常生活中也自称为"朕",还是唐朝的时候,由唐朝皇帝开始,此后历朝历代的皇帝也都自称为朕,但是在此之前,"朕"只是一个书面用语,若是皇帝日常也使用的话,就多少带有点做作的味道. 朕在秦朝以后就确实称为了皇帝的专属称呼,其他人不能够以此自称,但是这也并不意味着皇帝从此就自称朕了."朕"在秦汉时期更多的还是一种书面语言,皇帝们在日常生活中更多使用的自称还是"我.吾.孤"等等,如刘邦就说"吾闻天有五帝

唐朝的大理寺放在现代的话,就相当于最高人民法院一般的存在.但是大理寺并非是中央最高审判机关,因为它只负责审理朝廷官员们的犯罪案件,但是定罪量刑是徒刑.流刑的都需要再交给刑部复审.而官员的死刑决定权在皇帝的手中.也就是说大理寺虽然是中央审判机关,但是它并非是中央最高审判机关. 大理寺,官署名.相当于现代的最高法院,掌刑狱案件审理,长官名为大理寺卿,位九卿之列.秦汉为廷尉,北齐为大理寺,历代因之,明清时期与刑部.都察院并称为"三法司".清末新政改称为大理院,民国初年北洋军阀政府亦袭此名,为

唐朝1557县.县制是古代中央集权制在地方政权上的体现,它发起于春秋战国时期,再经过秦始皇的改革,正式成为了秦汉以后的地方政治体制.唐乾元元年(758年),改郡为州,州县制取代了郡县制. 郡县制,是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度(类似于现在的行政区划),几乎盛行整个封建时代.是在中央垂直管理地方,地方官员由皇帝直接任免的流官任期制,使地方处在中央的管辖之下,有利于中央集权的加强和国家统一.标志着官僚政治取代血缘政治,是中国由贵族封建制度走向皇帝专制制度的标志.

唐朝大门阀有: 1.太原王氏:起源于山西省太原市,从魏晋到唐朝都非常显赫,与陇西李氏.赵郡李氏.清河崔氏.博陵崔氏.范阳卢氏.荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门: 2.清河崔氏:清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一,至西汉时居住在清河郡,东汉以后成为山东望族,其中崔琰曾投曹操门下.南北朝时讲究士族门第,在北方后魏把崔氏被列为一等大姓王崔卢李郑.至唐代开国有五姓七望之说崔氏仍立其中: 3.范阳卢氏:范阳卢氏出自姜姓,齐国后裔,因封地卢邑而受姓卢氏,世祖卢敖,号雍熙,秦始皇召为五经博士,徙居范阳,子孙迁居至

唐朝共经历了289年.唐朝,公元618年到公元907年,是中国历史上一个重要的朝代,国号"唐"是晋的古名,泛指今山西省的中心地域.唐高祖李渊的祖父李虎为北周八柱国之一,被封为"唐国公",其后,爵位传至李渊.李渊,隋朝时行宫居晋阳( 今山西太原)留守,起兵尊隋,每战必克,直入长安,在隋恭帝杨侑禅让帝位后便以"唐"为国号.因国君姓李,故又称李唐,设京师于长安.唐朝是一个强大而繁荣的时代.其鼎盛时期,天宝年间,全国人口达8000万之多.唐朝也是秦汉.隋

杜甫生活在唐玄宗后期,见证了盛唐的景象,也经历了安史之乱的惨象.杜甫于唐玄宗先天元年(712年)生于巩县.杜甫少年时期有机会受到各种文化艺术的熏陶,这对他日后的诗歌创作有很大的影响.杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第.三十五岁以后,先在长安应试,落第:后来向皇帝献赋,向贵人投赠.官场不得志,亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机.

杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期,即晚唐时期,在盛唐时期不得志,晚唐时期饱受战乱. 杜甫(公元712年-公元770年),字子美,自号少陵野老.汉族,祖籍襄阳,河南巩县(今河南省巩义)人.唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称"李杜".

在唐朝,从正月十五开始,连续三天,为上元节,也就是现在的元宵节.唐朝将正月十五.七月十五和十月十五分为三元,其中以正月十五为上元,因为节日里要张灯结彩,所以上元节又被称为灯节,后世将上元节称为元宵节,吃汤圆闹元宵,庆贺阖家团圆.

单纯从纵向比较两者的武力,显然唐朝比汉朝晚了好几百年,经过这几百年的发展,显然唐朝要强一些.因为,唐朝有了而汉朝据历史记载还没有出现马镫(估计有马镫的雏形),这直接导致唐朝的从装备而言要强于汉朝,同时唐朝的兵器也要强于汉,比如唐朝的佰刀就是一个证据.唐朝的经济也明显繁荣与汉朝,唐朝的疆域比汉朝也辽阔. 但是如果从横向比的话,那么汉朝的武力要强于唐朝.汉朝时期将最大的敌人匈奴要么赶走.要么同化.到了后来汉朝周边没有强劲的对手(游牧民族).