最后审判指的是什么事情

基督教谓耶稣将于世界末日,审判古今全人类,分别善人恶人,善人升天堂,恶人下地狱。亦泛指在灭亡时受审。

天主教认为,在世界终结前,天主和耶稣将要对世人进行审判,这就是末日审判。凡信仰天主和耶稣基督并行善者可升入天堂,不得救赎者下地狱受刑罚。《圣经·启示录》中对末日审判进行了描述。

启示录是一部预言书,也是圣经中唯一一篇讲述未来的文字,据传来源于使徒约翰的梦境,所以结构跳跃,但主线清晰不乱。其次,大量使用象征手法,文意飘忽,场面和气势惊心动魄,其中大量对后

时间: 2024-09-12 10:05:52

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弄璋之喜指的是什么事情

弄璋之喜指的是祝贺生下男孩.弄璋之喜的意思是古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德.旧时常用以祝贺人家生男孩.出自<诗经·小雅·斯干>."弄璋"的意思是把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德,成长为有用之才."弄瓦"的意思是希望她将来能胜任女红,成为人人夸赞的贤妻良母.璋是好的玉石:瓦是纺车上的零件.男孩弄璋.女孩弄瓦,实为重男轻女的说法."寝床弄璋"."寝地弄瓦"的区别在民国时代仍变相存在.有的地方生男曰&q

然骞凿空指的是什么事情

然骞凿空指的是张骞出使西域的历史事件,张骞出使西域又称张骞通西域,指的是汉武帝时期希望联合月氏夹击匈奴,派遣张骞出使西域各国的历史事件.虽然起初是出于军事目的,但西域开通以后,它的影响,远远超出了军事范围. "丝绸之路"把西汉同中亚许多国家联系起来,促进了它们之间的政治,经济和军事,文化的交流.由于中国历代封建政府都称边疆少数民族为"夷",所以张骞出使西域促进了汉夷之间的第一次文化交融.张骞出使西域这一历史事件便具有特殊的历史意义.张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路

一问三不知指的是哪三不知

一问三不知指的是不知事情的开始.发展和结果,对事情的发生.过程与结尾都不知,不管怎样问,总说不知道,一问三不知也有装糊涂,假装不知道的意思,有明哲保身的意味. "三不知"从最初的始.中.终三方面都不知道,逐渐产生了别的意思,后来用三不知制对内情一无所知,有时指装糊涂,明代小说<二刻拍案惊奇>卷三说道:"桂娘一定在里头,只作三不知,闯将进去,见他时再作道理."用"三不知"表示匆匆忙忙.冒冒失失.

三不知具体指的是什么

三不知具体指的是对事情的发生.过程与结果都不知道.语出<左传·哀公二十七年>:"君子之谋也,始.衷.终皆举之,而后人焉.一般都会说一问三不知.意思是君子谋划事情,开始.过程和结果都了解清楚了才会去报告.现在我什么都不知道就进去,不是很难成功吗?

办事公道的含义是指什么

办事公道就是指我们在办事情.处理问题时,要站在公正的立场上,对当事双方公平合理.不偏不倚,不论对谁都是按照一个标准办事.公道是汉语词汇,解释为公正的道理,大公无私的道理. 基本解释 1.公正的道理,大公无私的道理[英语]justice:fairness[引例]如是,则庶事理,公道立,奸邪塞,私权废矣.--<汉书·肖望之传>. 2.公共道路[英语]highway. 3.(形容词)gōngdao(读轻声)[just]∶公正的对事实的公道的说明:办事公道. 4.[fair]∶不偏不倚的.公平合理的.

一问三不知是指的哪三不知

一问三不知的三不知指的是不知事情的开始.发展和结果,最早出自<左传>.另外,一问三不知也有装糊涂,假装不知道的意思,有明哲保身的意味.对事情的发生.过程与结尾都不知.

指染是什么意思

染指是一个汉语词语,读音为rǎnzhǐ,指人们分取不应该得到的利益,也指插手某件事情,比喻分取利益,多指分取非法利益.出自<左传>. <左传>相传为左丘明著,原名为<左氏春秋>,汉代改称<春秋左氏传>,简称<左传>,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表,它标志着我国叙事散文的成熟.汉朝时又名<春秋左氏>.<左氏>.汉朝以后才多称<左传>.它与<公羊传>.<谷梁传>合

歪脑袋木头桩指的是什么意思

"歪脑袋木头桩"指的是想事情简单,不爱动头脑,<歪脑袋木头桩>主要讲述了一个木头桩的故事,是江苏凤凰文艺出版社出版的一本严文井的童话集,有对应的有声读物. 童话,儿童文学的一种体裁,通过丰富的想象.幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事.童话具有语言通俗生动,故事情节离奇曲折.引人入胜的特点.童话常采用拟人的手法,赋予鸟兽虫鱼花草树木等生命,使其拥有人的思想感情.

染指在古代指的是什么意思

染指,典出<左传>郑灵公请大臣们吃甲鱼,故意不给子公吃,子公很生气,就伸出手指蘸了点汤,尝尝味道走了:人们用染指指分取不应该得到的利益,也指插手某件事情,后用以比喻插手以获取不应得的利益,比喻参与做某种事情,宋代苏轼<次韵水宫>高人岂学画,用笔乃其天,丹青偶为戏,染指初尝鼋,明薛冈<天爵堂笔馀>七言律法度贵严,纪律贵整,音调贵响,不易染指,清代钱谦益<序>余老归空门,不复染指声律,朱自清<序>至于戏剧,我更是始终不敢染指.