王维被苏轼称为什么

1.王维被后人称为"诗佛".王维的诗和画被称为"诗中有画,画中有诗". 2.王维参禅悟理,学庄信道,精通诗.书.画.音乐等,以诗名盛于开元.天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称"王孟",有"诗佛"之称.书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖. 3.苏轼评价其:"味摩诘之诗,诗中有画:观摩诘之画,画中有诗."存诗400余首,代表诗作有<相思>.<山居秋暝>等.著作有<王右

他出生于眉州眉山,是初唐大臣 苏味道之后.苏轼的祖父是苏序,表字仲先,祖母史氏.苏轼的父亲苏洵,即< 三字经>里提到的"二十七,始发奋"的" 苏老泉".苏洵发奋虽晚,但是很用功.苏轼其名"轼"原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意.苏轼生性放达,为人率真,深得道家风范.好交友,好美食,创造许多饮食精品, 好品茗,亦雅好游山林.

王维,汉族,河东人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,字摩诘,号摩诘居士,世称王右丞,早年信道,后期因社会打击彻底禅化,外号诗佛.今存诗400馀首.代表诗作有<相思>,<山居秋暝>等.王维精通佛学,佛教有一部<维摩诘经>,是维摩诘向弟子们讲学的书,王维很钦佩维摩诘,所以自己名为维,字摩诘.王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通.

王维,字摩诘,名维, 名字合之为维摩诘,维摩诘是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨,意译以洁净.没有染污而著称的人.可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘.王维生前,人们就认为他是"当代诗匠,又精禅理."(苑咸<酬王维序>),死后便得到了"诗佛"的称号.

王维701~761年,字摩话,祖籍山西祁县,唐朝诗人,外号诗佛.今存诗四百余首.王维精通佛学,佛教有一部<维摩洁经>,是维摩洁向弟子们讲 学的书,王维很钦佩维摩洁,所以自己名为维,字摩洁.王维诗书画都很有名,非常多才多艺.音乐也很精通. 世有李白是天才,杜甫是地才,王维是人才之说.王维不仅是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗,并且精通音律.他是少有的全才. 王维,人称诗佛,就像人们称李白为 诗仙.杜甫为诗圣一样,他这个扬名诗界的绰号,正说明了他佛缘不浅.王维由于受南禅宗影响,他的很多诗歌更是充满

王维被人们称为诗佛. 王维,唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人.画家,字摩诘,号摩诘居士.开元十九年(731年),王维状元及第.历官右拾遗.监察御史.河西节度使判官.唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中.给事中.安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职.长安收复后,被责授太子中允.唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称"王右丞". 王维参禅悟理,学庄信道,精通诗.书.画.音乐等,以诗名盛于开元.天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称"王孟",有"诗

1.陈子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人.唐代文学家.诗人,初唐诗文革新人物之一.因曾任右拾遗,后世称陈拾遗. 2.陈子昂青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明初(684年)举进士,以上书论政得到女皇武则天重视,授麟台正字.后升右拾遗,直言敢谏,曾因"逆党"反对武后而株连下狱.曾两度从军边塞,对边防事务颇有远见.圣历元年(698年),因父老解官回乡,不久父死.陈子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪县令罗织罪名,加以迫害,最终冤死狱中. 3.陈子昂与司马承祯.卢藏用.宋之

传道仙星媛的意思是牛郎织女七夕相聚.出自宋之问<七夕·传道仙星媛>.宋之问(约656-约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称"沈宋". 唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681),与杨炯一起进入崇文馆任学士.与陈子昂.卢藏用.司马承祯.王适.毕构.李白.孟浩然.王维.贺知章称为仙宗十友.

"诗骨"指的是唐代文学家.诗人陈子昂.陈子昂,字伯玉,梓州射洪(今属四川)人.初唐诗文革新人物之一.因曾任右拾遗,后世称陈拾遗.陈子昂与司马承祯.卢藏用.宋之问.王适.毕构.李白.孟浩然.王维.贺知章称为仙宗十友. 陈子昂青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明初(684年)举进士,以上书论政得到女皇武则天重视,授麟台正字.后升右拾遗,直言敢谏,曾因"逆党"反对武后而株连下狱.曾两度从军边塞,对边防事务颇有远见.圣历元年(698年),因父老解官回乡,不久父死.陈子昂居丧期间