古文运动提倡什么

1.韩愈和柳宗元. 2.韩愈和柳宗元代古文运动的代表是"唐宋八大家"中的仅两个唐朝人.他们倡导古文是为了推行,为了复兴儒学.韩愈说,"学古道而欲兼通其辞:通其辞者,本志乎古道者也"(<题欧阳生哀辞后>).所以,他们的古文理论都把明道放在首位,不过韩特别强调儒家的仁义和道统,柳则主张"以辅时及物为道"(<答吴武陵论非国语书>). 3.唐宋古文运动是指唐叶及北宋以提倡古文.反文为特点的文革运动.因同时涉及文学的思想内容,所以兼

古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文.反对骈文为特点的文体改革运动. 韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为"唐宋八大家"之首,与柳宗元并称"韩柳",有"文章巨公"和"百代文宗"之名.后人将其与柳宗元.欧阳修和苏轼合称"千古文章四大家".他提出的"文道合一"."气盛言宜"."务去陈言"."文从字顺"等散文的写作理论,对后人很有指

是指唐代韩愈,柳宗元等人倡导的文体改革运动. 古文是韩愈开始提出的,指的是上继三代两汉的质朴自由,以散行单句为主的散文,与六朝以来流行的今文,即骈文相对立. 韩愈及其追随者大力提倡这种文体,后又得柳宗元积极支持与配合,形成了一种社会风尚,即所谓古文运动. 运动主张: 这个运动是在儒学旗帜下发展起来的.主张文道合一,以道作为文的内容,强调学古文应从实际出发,因事陈词,文从字顺,自创新意新词. 其意义: 1.韩柳古文运动开拓了散文新天地: 2.思想上给古文套上了无形的枷锁: 3.消极因素在于贬低以追

"文以明道"是古文运动的基本主张.提倡古朴的文风,反对奢靡的文风,强调内容和形式的统一:师古的同时又强调创新,主张"师其意不师其辞,"唯陈言之务去",反因袭,贵独创:强调作家的思想修养,主张文章要反映现实,干预现实,"不平则鸣".这是一次名为复古.实为革新的文学运动. 唐代古文运动是韩愈.柳宗元领导的一次散文革新运动.它针对南北朝以来骈文创作的浮艳空洞的流弊,以恢复孔孟儒学为号召,以学习先秦两汉散文为目标,在文体.文风和文学语言诸方面进

古文运动是指唐宋古文运动,是唐代中期及宋朝时期以提倡古文.反对骈文为特点的文体改革运动,因涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质. "古文"这一概念由韩愈最先提出,韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动.在提倡古文时,进一步强调要文以明道.

唐宋八大家:韩愈. 柳宗元.欧阳修.王安石.曾巩.苏洵.苏轼.苏辙. 古文运动:唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文.反对骈文 为特点的文体改革运动.因涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质. "古文"这一概念由韩愈最先提出. 他把六朝以来讲求声律及辞藻. 排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了两汉文章的传统,所以称"古文".韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动.在提倡古文时,进一步强调要以文明道.

成就:唐代古文运动在中国古代散文发展史上的主要贡献,就是扭转了长期统治文坛的形式主义潮流,继承了早期散文的优良传统并有所创新和发展,从而开创了散文写作的新局面,拨正了古代散文的发展方向.宋代及宋以后的散文,其主流就是在唐代古文运动所奠定的基础上继续发展的. 唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文.反对骈文为特点的文体改革运动.因涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质. "古文"这一概念由韩愈最先提出. 他把六朝以来讲求声律及辞藻. 排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文

盛唐后期至中唐前期,相继出现一批崇儒复古.谋求革新的作家,萧颖士.李华.元结.独孤及.梁肃.柳冕等,先后出来提倡散体,反对骈文.他们的复古主张为韩愈.柳宗元倡导古文运动奠定了理论基础,文学史上通常称他们为古文运动的先驱者.但他们的作品大多带骈文余习且成就有限,表现着文体文风蜕变期的特点. 中唐后期,韩愈.柳宗元倡导古文运动,古文在理论和创作实践上达到全盛期,一直发展到唐末五代.韩.柳有自成体系的古文理论,包括明道.养气.学古.创新等各方面主张,旗帜鲜明,辩论有力.古文虽称为"古文",倡

唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文.反对骈文为特点的文体改革运动.因涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质."古文"这一概念由韩愈最先提出.他把六朝以来讲求声律及辞藻.排偶的骈文视为俗下文字,"古文",是对骈文而言的,指的是先秦和汉朝的散文.韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动.在提倡古文时,进一步强调要文以明道.除唐代的韩愈.柳宗元外,宋代的欧阳修.王安石.曾巩.苏洵.苏轼.苏辙等人也是其中的代表