佛教的六度指的是哪六度

菩萨六度指施度(布施能度悭贪),戒度(持戒能度毁犯),忍度(忍辱能度瞋恚),精进度(精进能度懈怠),禅度(禅定能度散乱),慧度(智慧能度愚痴). 施度(布施能度悭贪):分财施.法施和无畏施三种.谓菩萨由修布施,能对治悭吝贪爱烦恼,与众生利乐. 戒度(持戒能度毁犯):包括出家.在家.大乘.小乘一切戒法和善法,谓菩萨由修一切戒法和善法,能断身口意一切恶业. 忍度(忍辱能度瞋恚):谓菩萨修忍度,能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行,即能断除瞋恚烦恼. 精进度(精进能度懈怠):谓菩萨精励身心

四大皆空是佛教用语,指世界上一切都是空虚的,道空.天空.地空.人空.四大是<道德经>里面给出来标准答案. <道德经>是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称<道德真经>.<老子>.<五千言>.<老子五千文>,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源.道德经分上下两篇,原文上篇<德经>.下篇<道经>,不分章,后改为<道经>37章在前,第38章之后为<德经>,并分为81章.

佛教的八风指的是:佛教名词,外人对某人的八种态度.又叫"世八法".指尘世间煽惑人心的八件事:利.衰.毁.誉.称.讥.苦.乐.详见<释氏要览·澡静>.唐王维<能禅师碑>:"不着三界,徒劳八风."宋范成大<偶箴>:"情知万法本来空,犹复将心奉八风."

六度是布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧.这是在戒,定,慧三学之外,加布施,忍辱,精进,合称六度,亦称六波罗蜜. 波罗蜜是梵语,意为到彼岸.度河的人,须乘舟筏横越中流,到达彼岸.学佛的人,由生死轮回的此岸,渡过 烦恼

指汉传佛教主要有八大宗派,分别为唯识宗.三论宗.天台宗.华严宗.禅宗.净土宗.律宗和密宗.八个宗派总的来说,重点思想是讲:佛法是净化心灵的,要修心. 佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞).西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象.这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满.佛教也是世界三大宗教之一.佛,意思是"觉者".佛又称如来.应供.正遍知.明行足.善逝.

荤是肉类的食物,辛是气味辛辣的蔬菜,如葱.蒜等,为佛家所戒食. [五辛]:五种带有辛味的蔬菜.即大蒜.茖葱.慈葱.兰葱.兴渠.学佛人要戒食五辛,因五辛中含有极充分的刺激性,熟吃能使人淫火焚身,生啖又易使人增高嗔恚,学佛人一有了欲念和嗔恚,便会蒙蔽智慧,增长愚痴,妄动无明,造诸恶业了. 腥:杀之为血腥. 这个是宗教问题,主要是佛教的禁忌. 佛教里的荤腥和一般人理解的不同, "荤"是指有恶臭和异味的蔬菜,如大蒜.大葱.韭菜等.<楞严经>说:荤菜生食生嗔,熟食助淫.所以佛教要求禁

佛教的"荤"是指葱,韭,薤,蒜,茴香等有刺激气味的植物蔬菜.现在统一说成不吃荤.其实是指不吃肉,不吃辛辣刺激性的植物等,现在佛教概念广泛引申更多,如烟草.大麻.毒品也不能吃.

五蕴分别是色蕴.受蕴.想蕴.行蕴.识蕴五种.在五蕴中,除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外,其余四蕴都属五蕴里的精神现象.五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论.五蕴的"蕴"是梵文的音译,意义是积聚或者和合.佛教认为世间一切事物都是由五蕴和合而成,一人的生命个体也是由五蕴和合而成的.

是指世间众生所染三种根本毒害,即贪.嗔.痴.受诸烦恼,不得解脱,皆因后天习染三毒所致.切烦恼本通称为毒,然此三种烦恼通摄三界,系毒害众生出世善心中之最甚者,能令有情长劫受苦而不得出离,故特称三毒.此三毒又为身.口.意等三恶行之根源,故亦称三不善根,为根本烦恼之首.