躺着默念心经大悲咒能回向吗

念完大悲咒回向有固定的说辞.如果有想要祈求的事情也可以在回向偈之后祈福. 一.如果没有具体的事,念完大悲咒之后,可以先念一遍通用的回向偈: 1.回向偈一: 愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三途苦. 若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报身,同生极乐国. 2.回向偈二: 愿生西方净土中,九品莲花为父母.花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣. 然后再念:"弟子某某某,愿以此所诵大悲咒的功德,回向给弟子的所有亲人.朋友,愿他们业障消除,福慧增长,离苦得乐,往生净土." 二.如果有具体所求之事,比

1.诚拜弥勒佛,佑你笑口常开,财源滚滚. 2.早安万福,见佛得福!早安吉祥,见佛吉顺. 3.南无阿弥陀佛,祈福心想事成,平安健康,好运常伴,南无阿弥陀佛. 4.普贤菩萨愿你:普贤真妙行,常乐利益诸众生. 5.阿弥陀佛,佛祖保佑我心想事成,全家幸福平安. 6.愿你的法喜如雨,带来智慧甘露:愿你菩提心似火,焚烧一切烦恼:愿你的道歌清凉,唱出慈悲心语! 7.大慈大悲观世音菩萨,诚心求健康智慧宝宝. 8.无声胜有声!此刻佛在心中,请众佛子默念心经,祝愿你吉祥如意! 9.愿清香的檀香味带走你一天的疲倦,愿

念大悲咒可以躺床上默念,出声不恭敬,如果要是有病了,不能起来诵咒,那倒是可以例外躺着诵的.病好了,就不能再躺着诵了.主要是有恭敬心,学佛学的是一念心,一念诚心.出声一是不恭敬,二是伤气.南无阿弥陀佛.

只能默念,出声念须清净处,内诚外敬.若躺着出声念有慢法之嫌,果报无边,且伤气. 不做亏心事,半夜不怕鬼敲门.有些人是天生就喜欢佛教信仰佛教,而有些人只是为了祛除自己的孽障才会来祈求佛教的保护,<心经>是信仰者们大多很喜欢念诵的.

抄心经回向是佛教修学过程当中,非常重要的一种修行功夫.所谓"回向"是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之"回"转归"向"与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失.如念完经后可以说:"弟子愿以此功德回向给某某某." 佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞).西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形

直接念诵回向偈,或者心里默默祷告.需要重复三遍,佛祖自会明白.一定要诚心,从"愿以此功德普及于一切"到"愿善妙增长".也可以加上自己想要回向的内容等,比如可以这样回向:"弟子愿以此所诵心经之功德,回向给弟子累生累世的冤亲债主,历代宗亲."

如果没有具体的事,念完心经之后,可以先念一遍通用的回向偈: 1.回向偈一: 愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三途苦. 若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报身,同生极乐国. 2.回向偈二: 愿生西方净土中,九品莲花为父母.花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣. 然后再念:"弟子某某某,愿以此所诵心经的功德,回向给弟子的所有亲人.朋友,愿他们业障消除,福慧增长,离苦得乐,往生净土."

就用普通的回向文就可以,读经,念佛,修行要有真实功德,那个回向才有作用.回向偈愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三途苦.若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报身,同生极乐国."口念弥陀心散乱",你拿什么回向拿散乱回向.口念阿弥陀佛,心里还恨着这个人,还讨厌着那个人,你以怨恨回向,这怎么行所以行.解要相应,才有功德;行跟解不相应,哪来的功德所以,以功德回向,你首先要想到:你有什么功德

1.把心经抄在整洁干净的本子上.念诵时要一边看本子上的字一边对着念. 2.念诵心经前最好洗下手,这样恭敬一些. 3.念诵心经前念一遍开经偈. 4.念诵时心要尽量静下来,多动善念.因为一念善意即是菩萨. 5.然后可以全文念诵,也可以每念9遍心经,加念21遍心咒. 6.一天的念诵量可以不多,但一定要坚持.比如每天念三遍,如此不间断,必能有所收获. 7.念诵完之后要回向.比如在心中默念愿以此功德,回向给父母,愿他们健康长寿,善根日增. 8.念诵期间尽量吃素.动物也有血肉,也怕疼痛,应对他们起慈悲心.