为什么信佛后家庭很不顺

一来可能不是正信,二来可能业障很重,吃斋念佛,诸恶莫做,众善奉行,阿弥陀佛,比如信佛是坐船到彼岸,但行至中流,坐船人看到水底有黄金珠宝,就下水捞取,结果溺水而死,不能说是坐的船不好,造成这人死亡。所谓君子不立危墙之下,对于生活中的很多事情,明知不可为而为之,自然处处不顺,明知会处于危险境地,因为诱惑,而不顾危险,明知自己的才能不足以应付某种事业,因为诱惑而去从事,明知自己不熟悉某种行业,因为诱惑,而去涉足,明知某件事有侥性的成分,因为诱惑,而去加入,不明天时,不晓地利,不通人情,这是愚痴的行为啊。至于天灾人祸,又有几个能逃脱呢,怎么能归咎于信佛呢。业障等说,不是我能了解的,所以不想多说,以免妄语。

时间: 2024-09-26 11:22:47

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为什么信佛后家庭多灾多难

信不信佛和家庭多灾多难之间没有必然的联系,信佛是一种情感上的信仰,家庭多灾多难可能有很多影响因素.佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦.断尽一切烦恼,得到究竟解脱,有些人信佛更多是为修身养性,端正生活态度.

为什么藏区都信佛

藏区都信佛主要是受到自然环境.人口.政治.经济.文化因素的影响. 西藏佛教文化与周边尤其是印度佛教文化的传播有关.西藏位于亚洲最高山脉喜玛拉雅山脉脚下,那里海拔很高,耸入高空云端,那里气候无常,变幻莫测,风云际会,这正是佛教"缘聚缘分,变化无常"思想的鲜明写照.文化是人脑思维的产物,文化发源于主观思维与客观世界相互作用的过程.客观世界的逞现是人类感官世界的材料和第一界面,之后产生印象,再进入思维加工和经验比对,产生相关的文化.

信佛别人送了一只鸡怎么处理

信佛别人送了一只鸡后,好生安养即可,如果不想养,也可以送给他人. 学佛有四个阶段:信.解.行.证: 首先是"信",就是要建立信仰,相信自己学佛是为了明白自己的内心.摆脱情绪的控制.明白自己的内在.了悟宇宙的规律何真相: 其次是"解",这个过程有点难,因为要遇到真正的僧人来教你解释佛法的义理,所以建议你首选大居士赵朴初的<佛法常识答问>,赵朴初大居士是中佛协第二任会长,也是近代四大高僧之一:圆瑛大和尚的高徒,所以作为入门教材最好不过. 第三是"行

信佛的人有什么讲究

其实很多学佛信佛的人,至少大多数都是相信佛的,但具体相信了佛的什么,还是有很大区别的,也许每个人,对佛都有不同程度的相信.信佛的人讲究就是恭敬诚心,要真正的信佛,不要假信佛,佛法里面讲信解行证,第一个就是要信自,而后再信他.

信佛的人皈依后有什么禁忌

信佛的人皈依后佛教最基本的戒律是"五戒十善".五戒,就是杀生戒,偷盗戒,邪淫戒,妄语戒,饮酒戒.十善实际上是五戒的分化和细化,分为身.语.意三业的禁忌,其内容包括,身体行为的善(禁忌):不杀生,不偷盗,不邪淫:语言方面的善(禁忌):不妄语,不两舌,不恶口,不绮语:意识方面的善(禁忌):不贪欲,不嗔恚,不邪见.

信佛一定要皈依吗

信佛不一定要皈依.刚开始信佛,不一定要皈依.有一定基础,就会知道三皈依意义重大,再去皈依就可以.三皈依后才是正式的佛教弟子.参加皈依仪式,从此亲近三宝,有利于进一步修行.

信佛可以不皈依吗

信佛可以不皈依.皈依乃佛教徒之基础入门.皈依为皈投或依靠之意,受到三宝的加持.三宝指佛.法.僧:佛为觉悟者,法为教义,僧为延续佛的慧命者.刚开始信佛,不一定要皈依.有一定基础,就会知道三皈依意义重大,再去皈依就可以.三皈依后才是正式的佛教弟子.参加皈依仪式,从此亲近三宝,有利于进一步修行.

为什么刮痧后感到很疲倦

刮痧后感到很疲倦是由于个人体质差异以及不同耐受程度,每个人对刮痧的反应不同也很正常.刮痧后要喝温水,注意休息,待皮肤毛孔闭合恢复原状后,方可洗浴. 刮痧是以中医经络腧穴理论为指导,通过特制的刮痧器具和相应的手法,蘸取一定的介质,在体表进行反复刮动.摩擦,使皮肤局部出现红色粟粒状,或暗红色出血点等"出痧"变化,从而达到活血透痧的作用.因其简.便.廉.效的特点,临床应用广泛,适合医疗及家庭保健.还可配合针灸.拔罐.刺络放血等疗法使用,加强活血化瘀.驱邪排毒的效果.

形容信佛的成语有哪些

长斋礼佛:长斋,终年吃素.吃长斋于佛像之前. 把素持斋:指信佛者遵守吃素,坚持戒律. 佛性禅心:指佛教徒一意修行,清静寂定之心性. 见性成佛:性,本性.佛教禅宗认为只要"识自本心,见自本性",就可以成佛. 衣钵相传:中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式.原指佛教信仰的师徒相传,也指示技术.学术的师徒相传. 佛性禅心:指佛教徒一意修行.清静寂定之心性. 佛眼相看:用佛的眼光去看.比喻好意对待,不加伤害. 成佛作祖:佛教语.指修成佛道,成为祖师.比喻获得杰出成就. 不二法门:不二