菩萨与罗汉的区别是什么

罗汉和菩萨和佛的区别是:三者之中佛的境界最高,已功德圆满:菩萨次之,罗汉是最低的. 佛,佛陀的简称,意思是:觉,觉者,和知者.佛教认为,觉有三种涵义:自觉,觉他(使众生顿悟),和觉行圆满.其中,觉行圆满是佛教修行的最高境界,佛就是达到这种最高境界的觉者.另外,小乘佛教所说的佛,一般是专用做对释迦牟尼的尊称:而大乘佛教除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者. 菩萨是只达到自觉和觉他两个境界,尚未达到觉行圆满需到未来成就佛果的修行者,寺院中常供奉的有:文殊菩萨,普贤菩萨,观世音菩萨,地藏王菩萨,大势至

罗汉不是菩萨,罗汉和菩萨是两种不同的级别,两者的地位差别也是比较大的,一般是从罗汉修炼到菩萨,之后再从菩萨修炼到佛,成佛是所有佛教修行者的最高目标.菩萨的地位低于佛,高于罗汉,是修行所能达到的第二等果位,菩萨已经悟透了"五蕴皆空",因为"有情",尚未到一切皆空的境界,只是接近佛境,还没有成佛.

在教义上来讲:佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟.道教是济世救人.在修习上来讲:佛教徒修习佛教在于依照悉达多所悟到的修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦.断尽一切烦恼,得到究竟解脱.道教以"道"为最高信仰,认为"道"是化生万物的本源,与中华民族同呼吸.共命运,道教的历史与中国历史紧密相连. 因此相对于祭祀对象也不同:道教以宫.观.庙.府.殿.坛为道士.女冠祀神阐教之所,乾神称天尊,坤神则称元君,护法神称灵官.佛教以寺.庵.精舍.兰若为僧尼礼佛修持之所,礼

狗牙不能和佛像一起佩戴,如果两者一起陪在这会对佛像不尊重,是会犯忌讳的. 佛之形像.广义含菩萨.罗汉.明王.等像.其像虽有雕塑像.画像(绘像)二种,然仅雕塑像称佛像,画像则称图像.印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^)等之古雕刻,仅止于以佛法.菩提树.佛足迹等标记象征佛.其后,随大乘佛教之兴起,佛像之雕刻始盛行,故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载.

佛教供奉释迦摩尼.阿弥陀佛.药师佛.西方三圣.观世音菩萨等.佛之形像,广义含菩萨.罗汉.明王.等像.其像虽有雕塑像.画像(绘像)二种,然仅雕塑像称佛像,画像则称图像.

未开光佛像要放在家里供奉起来,表示尊敬.佛像是佛之形像.广义含菩萨.罗汉.明王.等像.其像虽有雕塑像.画像(绘像)二种,然仅雕塑像称佛像,画像则称图像.印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^)等之古雕刻,仅止于以佛法.菩提树.佛足迹等标记象征佛.其后,随大乘佛教之兴起,佛像之雕刻始盛行,故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载.

供佛像有很多讲究的,包括佛像的朝向,佛像摆放的位置,佛像紧邻的物体都是很讲究的.佛像就是佛之形像,广义含菩萨.罗汉.明王.等像.其像虽有雕塑像.画像(绘像)二种,然仅雕塑像称佛像,画像则称图像.

佛不沾污,在充满污秽的地方,(比如厕所)不要把玉佛暴露在外面,不要让污秽之气玷污玉佛. 佛之形像.广义含菩萨.罗汉.明王.等像.其像虽有雕塑像.画像(绘像)二种,然仅雕塑像称佛像,画像则称图像. 印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^)等之古雕刻,仅止于以佛法.菩提树.佛足迹等标记象征佛.其后,随大乘佛教之兴起,佛像之雕刻始盛行,故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载.

闪光会加速佛像的老化速度:不给照相是出于保护的角度.寺庙里的佛像是开过光的.关于开光的问题,不信佛教的人是不理解的,但是事实不会因为不理解就不存在. 佛之形像.广义含菩萨.罗汉.明王.等像.其像虽有雕塑像.画像(绘像)二种,然仅雕塑像称佛像,画像则称图像.印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^)等之古雕刻,仅止于以佛法.菩提树.佛足迹等标记象征佛.其后,随大乘佛教之兴起,佛像之雕刻始盛行,故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载.