下午6点51分是什么时辰

中国时辰划分: 子时:二十三时至凌晨一时之前, 丑时:凌晨一时至凌晨三时之前, 寅时:三时至五时之前, 卯时:五时至七时之前, 辰时:七时至九时之前, 巳时:九时至十一时之前, 午时:十一时至十三时之前, 未时:十三时至十五时之前, 申时:十五时至十七时之前, 酉时:十七时至十九时之前, 戌时:十九时至二十一时之前, 亥时:二十一时至二十三时之前.

下午2时20分是14时20分.在二十四小时之中的时间书写的格式为"小时:分钟"(例如,01:23),或者为"小时:分钟:秒钟"(01:23:45).不足10的数字前面要补充一个零.这个零在小时部分并不是必须的,但却非常广泛的使用,尤其是在有很多具体规定的计算机应用中(例如ISO8601).在精确度高于秒的环境下,秒后可使用十进制来表示,小数点后面的部分跟在小数点或者点符号的后面,例如01:23:45.678.在二十四小时之中,一天开始于早子时,23:00----1:

下午1点到3点为未时,又名日昳. 十二时辰制出现于先秦.昼夜各五分.据<隋书.天文志>,昼为朝.禺.中.晡.夕,夜为甲.乙.丙.丁.戊(后用五更来表示).即更点---古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更.把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点. 每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟.由此可见"四更造饭,五更开船"相当于现在的"后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船".

下午两点到三点是未时,又名日昳.十二时辰制出现于先秦.昼夜各五分. 据<隋书·天文志>,昼为朝.禺.中.晡.夕,夜为甲.乙.丙.丁.戊(后用五更来表示).即更点古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更.把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点. 每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟.由此可见"四更造饭,五更开船"相当于现在的"后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船".

下午1点到3点为未时,又名日昳. 十二时辰制出现于先秦.昼夜各五分.据<隋书.天文志>,昼为朝.禺.中.晡.夕,夜为甲.乙.丙.丁.戊(后用五更来表示).即更点---古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更.把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点. 每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟.由此可见"四更造饭,五更开船"相当于现在的"后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船".

下午15点到17点是申时,又名晡时.日哺.中国古代把一天划分为12个时辰,每个时辰相等于现今的两小时.十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律.天色的变化以及自己日常的生产活动.生活习惯而归纳总结.独创于世的.

下午6点到7点,时辰是酉时,同时子时是23点到凌晨1点,丑时则是凌晨1点到凌晨3点,寅时是凌晨3点到早上5点,卯时是早上5点到早上7点,辰时是早上7点到早上9点. 时辰是古代计时单位,古代人把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时,汉代曾命名为夜半.鸡鸣.平旦.日出.食时.隅中.日中.日昳.晡时.日入.黄昏.人定,后用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推.

下午3点到4点是申时,别称哺时.日哺.十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律.天色的变化以及自己日常的生产活动.生活习惯而归纳总结.独创于世的.十二时表时独特.历史悠久,是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献,也是我国灿烂的文化瑰宝之一.中国古代把一天划分为12个时辰,每个时辰相等於现今的两小时.相传是古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰.十二时辰制,西周时就已使用.汉代命名为夜半.鸡鸣.平旦.日出.食时.隅中.日中.日昳.晡时.日入.黄昏.人定.又用十二地支来表示,以23点

下午5点是十二时辰中酉时.酉时又称日入,日落.日沉.傍晚:意为太阳落山的时候.(下午5时正至下午7时正).这段时间鸡开始归巢,所以称之为酉时.15时正至17时正,别称哺时.日哺.如杜甫<徐步>诗有"荒庭日欲哺"之句.十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律.天色的变化以及自己日常的生产活动.生活习惯而归纳总结.独创于世的.