“人之初性本恶”语出自哪里

智者千虑,必有一失,拼为zhìzhěqiānlǜ,bìyǒuyīshī,指不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误.出自<晏子春秋>. 智者千虑必有一失语出自哪里 出处:<晏子春秋>:"智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得."西汉・司马迁<史记・淮阴侯列传>引用:"臣闻智者千虑,必有一失:愚者千虑,必有一得."清朝刘开<孟涂文集・问说>:"智者千虑,必有一失." 释义:智者:聪明人:

食不言寝不语出自孔子<论语>,这句话的意思是嘴里嚼着东西的时候不要说话,到了该睡觉的时候就按时睡觉,不要发出声音吵到别人,是孔子举止言谈的某些规矩或者习惯. <论语>,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期.全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张.伦理思想.道德观念及教育原则等.

出自论语,公治长第五"季文子三思而后行.子闻之.曰再,斯可矣.论语中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征. 论语是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期.论语涉及哲学.政治.经济,教育.文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典.在表达上,论语语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范.

中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子.荀子名况,字卿,战国时期赵国人. 他认为:"性者,本始材朴也:伪者,文理隆盛也.无性则伪之无所加,无伪则性不能自美.性伪合,然后成圣人之名,一天下之功于是就也."荀子明确把人性限定为人的自然属性:"饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹.桀之所同也."而把仁义礼智信归结为"伪",是人的社会属性.

谦谦君子出自<周易·谦>"初六,谦谦君子,用涉大川,吉.". 温润如玉出自<诗经·卫风·淇奥>"有匪君子,如切如磋,如琢如磨

周恩来.出自周恩来<大江歌罢掉头东>,该诗作于1917年,作者赴日留学前夕,时年19岁,表达了作者负笈东渡寻求真理的决心.全诗为:"大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄".译文:唱完了苏轼的<念奴娇-赤壁怀古>,就掉头东去日本留学,精深严密的多种科学能够救世上的穷困.用了十年苦功,学成以后要回国干一番事业,挽救中国.假如这个志愿难以达到,即使像陈天华用投海而死来唤醒国人,也称得上是英雄.

1.汉字的基本字义是古人名的用字.属于生僻汉字. 2.出自<集韵>於惊切,音英.人名张煐.见<南史>.<康熙字典>中,煐,康熙笔画:13. 3.汉字结构:左右结构. 4.部首:火.

1.出自<摸鱼儿·雁丘词>,金代文学家元好问的词作: 2.词的内容:问世间,情为何物?直教生死相许.天南地北双飞客,老翅几回寒暑.欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.君应有语.渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去.横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚.招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨.天也妒,未信与.莺儿燕子俱黄土.千秋万古.为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处: 3.这首咏物词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者的哀思.全词紧紧围绕"情"字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋

庄周梦蝶语出自<庄子·齐物论>篇,它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题.在其中,庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点.