三纲五常三纲指什么

三纲五常中三纲指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,五常指仁.义.礼.智.信.相对而言,三纲五常之说起于董仲舒,完成于朱熹.但是董仲舒没有将"三纲"和"五常"并提连称.相对而言,首次并提连称的是东汉后期的经学家马融,这种并提连称意味着封建思想家终于把封建纲纪和处理这种纲纪的道德原则结合为一体,构成了一个完整的政治伦理道德体系.

三纲五常,五常指的是仁.义.礼.智.信,而又称"五典",即五种行为规则,该词出自<尚书·泰誓下>,另外五常在古代谓父义.母慈.兄友.弟恭.子孝.三纲五常中的三纲指的是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,"纲"在此处是做表率的意思,而三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想,为历代儒客尊崇.

古代三纲指的是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.要求为臣.为子.为妻的必须绝对服从于君.父.夫,同时也要求君.父.夫为臣.子.妻作出表率.它反映了封建社会中君臣.父子.夫妇之间的一种特殊的道德关系.它作为一种道德原则.规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子,孔子曾提出了君君臣臣.父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.

三纲是指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲."纲"在此处是做表率的意思. 三纲.五常两词,出自于西汉董仲舒的<春秋繁露>一书.但作为一种道德原则.规范的内容,它渊源于先秦时期的孔子.孔子曾提出了君君臣臣.父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.孟子进而提出"父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信"的"五伦"道德规范.董仲舒按照他的"贵阳而贱阴"的阳尊阴卑理论,对五伦观念作了进一步的发挥,提出了三纲原理和五常之道.

三纲五常是中国的儒家文化中,比较有代表性的一个政策.三纲五常主要了解三个方面为主,这三个方面分别是伦理.政治.封建社会上.三纲主要就是教导,晚辈到听从长辈的,臣子要听从,帝君的含义.五常就是关于仁.义.礼.智.信的教导."三纲",是指封建社会的一种道德规范.即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,合称"三纲"."五常",也叫"五伦".是封建礼教所规定的君臣.父子.兄弟.夫妇.朋友之间的关系,这些人伦关系,反映了封建社会的道德观念.即父

"三纲"是指"君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲",纲"在此处是做表率的意思,三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德.政治制度. "三纲五常"作为为中国宗法社会最基本的伦理道德,也是维护宗法等级秩序的重要支柱.三纲强调封建主义人伦关系的尊卑与高低.主从关系:五常强调处理人伦关系的道德准则.无论是三纲还是五常,其核心就是确立和维护法定的封建社会尊卑贵贱的等级序列,由此强调等级的不可逾越,对这一

三纲五常指的道德规范:"三纲"指"君为臣纲.父为子纲.夫为妻纲"三条封建道德原则,要求为臣.为子.为妻必须绝对服从于君.父.夫."五常"指仁.义.礼.智.信五个封建道德教条."仁"即爱人.孝悌.忠恕等."义"指封建道德规范和标准."礼"是各种封建礼仪.制度和规范."智"为判别是非之心."信"系忠诚守信.这些都是用以调整君臣.父子.兄弟.夫妻.朋友等

现代三纲五常(纲常)与古代的三纲五常是一样的,它是中国儒家伦理文化中的重要思想,其中的三纲指"君为臣纲.父为子纲.夫为妻纲",它要求为臣.为子.为妻者绝对服从于君.父.夫,而五常是指仁.义.礼.智.信,是用以调整君臣.父子.兄弟.夫妇.朋友关系的行为规范,三纲五常出自西汉董仲舒所著的<春秋繁露>,但其思想内容则源于先秦诸子之学,如孔子有"君君.臣臣.父父.子子"之说,而韩非子称"臣事君.子事父.妻事夫"为"天下之常道&quo

中国古代的"三纲"指的是君为臣纲.父为子纲.夫为妻纲,合称三纲. 孔子曾提出了君君臣臣.父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.孟子进而提出"父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信"的"五伦"道德规范. 董仲舒按照他的"贵阳而贱阴"的阳尊阴卑理论,对五伦观念作了进一步的发挥,提出了三纲原理和五常之道.董仲舒认为,在人伦关系中,君臣.父子.夫妻存在着天定的.永恒不变的主从关系:君为主.臣为从:父为主,子为从:夫为主,妻为从.