文化独立的好处与文化融合的坏处

家文化主要内容包括:家庭.家族.家风.家训.家规.家传.家谱.家教等.家文化一般是指以家庭为单位的存在与活动为基础,以家庭的认同与强化为特征,注重家庭延续与和谐,并强调个人服从整体的文化系统. 家文化能促进家庭的团结,形成积极.乐观和向上的生活态度.因此,家文化不单单是指一个好的文化气氛,更是精神上的支撑力量. 家是最小的国,国是最大的家.这个家可以是三口之家,也可以是一个国的家,当然也可以是一个企业,一个公司.家文化是传统文化中最大的内容,也是最主要的部分,从对家的定义延伸,家文化是一个国家的

岭南文化分为广东文化.桂系文化和海南文化三大块,岭南文化是指中国岭南地区文化,涵盖学术.文学.绘画.书法.音乐.戏曲.工艺.建筑.园林.民俗.宗教.饮食.语言.侨乡文化等众多内容.

宅文化是指一种对于私人空间,专注精神的追求,其精神内核是趋于封闭的心理状态,和不拘泥于形式的文化,是一种在全球化发展形势下出现的亚文化现象.它是在现代政治经济形势下,以消费文化的一定发展水平为前提而出现的新文化现象.宅文化既是一种超越血缘.地缘等传统社会组织结构的新型社会关系的象征,也是个人化消费社会的一种象征."宅文化"追求个人感受和独立,实际上,从现代化开始后,人类就越来越宅了.随着时代的发展,宅文化已经逐渐脱离传统的"御宅族"及与之相关的低幼化特征,在内容和形

有利于促进中华文化走向世界,有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力,提高我国的文化竞争力,增强我国的综合国力:有利于学习和吸收各民族优秀文化成果,促进本民族文化的发展:有利于世界各种文化相互借鉴,取长补断,维护世界文化的多样性,促进世界文化的繁荣和发展:有利于增进各国.人民之间的友谊和加强相互了解,发展同世界各国人民的友好合作关系,促进世界和平与发展,建设和谐世界.

多元文化是一个民族或国家的重要资源,它可以造福于子孙后代.在世界范围内,各民族各地区的传统文化多姿多彩,构成了独具魅力的人文风景.文化多元化有利于增强文化的生命力.事物相异相合.相辅相成,不同事物聚合在一起才能产生新事物,也就是说,多样性有利于事物取长补短,创新发展:单一性使事物没有活力 ,经常会导致生机窒息.文化多元化是文化创新和创造的源泉.文化创新或某种新文化的创造,在许多情况下是有赖于对不同文化元素的重新组合.没有文化的多元化发展,就不可能成就今天多姿多彩的人类文化.文化多元化是维护文化生

古代文化是古代劳动人民智慧的结晶,是纯朴文化的典范,它已经在人民大众中形成了传统,并一辈辈传承下来,是人民群众感情的依托:有利于社会风气的改善.尊老爱幼,孝敬父母,历来是我们中华民族的优良传统:有利于充实国人的思想.通过学习中国传统文化,可加深其对中国历史的了解,从而更好地领会马克思主义的深刻内涵:有利于中国民族精神的形成.历史上,中国人民一直以"勤劳.善良.乐于善良.爱好和平"的民族精神而为世人所赞扬.

生态文化是指以崇尚自然.保护环境.促进资源永续利用为基本特征,能使人与自然协调发展.和谐共进,促进实现可持续发展的文化.生态文化的形成．意味着人类统治自然的价值观念的根本转变,这种转变标志着人类中心主义价值取向到人与自然和谐发展价值取向的过渡.

徽州文化,指古代徽州一府六县物质文明和精神文明的总和,而不等同于安徽文化(安徽文化由徽州文化.淮河文化.皖江文化.庐州文化四个文化圈组成). 主要内容有:徽州土地制度.徽商.徽州宗族.徽州历史名人.徽州教育.徽州科技.新安理学.新安医学.徽派朴学.徽州戏曲.新安画派.徽派篆刻.徽派版画.徽州工艺.徽州刻书.徽州文献.徽州文书.徽派建筑.徽州村落.徽州民俗.徽州方言.徽菜.徽州宗教.徽州地理.徽州动植物资源等.

1.性质不同.物质文化遗产具有"物质性,非物质文化遗产则具有"非物质性. 2.领域不同.非物质文化遗产存在于人类的精神领域中,而物质文化遗产则存在于人们的物质世界中. 3.保护方法不同.文化遗产有什么样的特性就有什么样的保护方法,这是它们各自的特性决定的.而非物质文化遗产正活在生活中,存在于不同的介质之中. 4.时代性不同.非物质文化遗产的时代性具有延续性特点,而任何一处或一件物质文化遗产的时代性并不具有连续性,它只体现该处.该件物质文化遗产产生时代或年代的特点. 5.形态不同.物质文