古代太子赞是什么意思

太子赞善即太子的伴读,白居易的诗《白牡丹》曰:“应似东宫白赞善,被人还唤作朝官”,称白居易是“白赞善,是当朝的官”,当时白居易是东宫左赞善大夫,相当于六品,为太子设的叫东宫官,陪太子读书的闲职;

赞善是官名,唐高宗龙朔二年,置左右赞善大夫,左代中允,右代中舍人,咸亨元年十二月,中允、中舍人均复原称,睿宗景云二年,另增左右赞善大夫各五人,分属左右春坊,秩正五品上,掌传令、讽谏、赞礼仪、教授诸郡王经籍,辽南面官亦有此官,金亦置,官名只称赞善,元至元十九年设詹事院时别置此官,明清赞善分属左右春坊,秩均从六品,在《红楼梦》里指宫中伴读的女官。

时间: 2024-10-17 08:55:40

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古代太子如何称呼自己

古代太子的称呼: 1.平时多用"我"或者"吾": 2.对皇帝或者皇后称自己为"儿臣": 3.对下人或者官位低于自己的人可用"小王" ,"本王": 4.太子常被左右之人称为"郎君":诸王则被左右之人称呼为"王爷" .

古代太子身边的大臣有哪些称谓啊

1.太傅.中国古代职官.御赐太傅匾额太傅为辅弼国君之官,作为重臣参与朝政,掌管.全国的军政大权.曹睿即位后任钟繇为太傅 .周代设置,为辅弼天子之任. 2.太师.中国古代官名.历代相因,以太师.太傅.太保为三师,多为大官的加衔,无实际职权.明史官职志载太师.太傅.太保为三公,正一品. 3.书令史.古代官名.汉丞相.三公.尚书的低级属员位,次于令史,办理文书等事.历代沿设,均不入流品.隋.唐以下,台.省.院.部有令史.书令史. 4.少保.是官名 .明清少保皆为从一品. 太师,太傅,太保,都是东宫官职

古代太子妃嫔等级划分

等级顺序为从小到大:奉仪.昭训.承徽.良媛.良娣.太子嫔.贵妃.侧妃.正妃(即太子妃). 太子正妃只有一名,太子可晋级太子妃,级别低的要遵从级别高的. 唐制太子嫔妃等级为: 太子妃一人,下有良娣二人,良媛六人,承徽十人,昭训十六人,奉仪二十四人. 康熙后,后宫典制完善了: 设皇后1名,居中宫: 皇贵妃1名,贵妃2名,妃4名,嫔6名: 贵人.常在.答应,不限人数. 分居东西12宫 东六宫:景仁宫,承乾宫,钟粹宫,延禧宫,永和宫,景阳宫. 西六宫:永寿宫,翊坤宫,储秀宫,启祥宫,长春宫,咸福宫.

在古代太子太保是什么职位

定义:太子太保,别称太子太师,太子太傅,是东宫官职,均负责教习太子.清朝时太子太保等是从一品官,但是有衔无职,一般作为一种荣誉性的官衔加给重臣近臣. 主要职责:保护太子安全和教习太子. 起源:西周始置,监护与辅弼国君之官.明史载"太师.太傅.太保为三公,正一品掌佐天子,理阴阳,经邦弘化,其职至重."

明朝裴文中是谁

裴文中,湖广长沙人,生于隆庆三年,师从内阁大学士沈鲤.礼部侍郎郭正域,万历二十四年进士,后任太子赞善等职.太子赞善即太子的伴读. 白居易的诗<白牡丹>曰:"应似东宫白赞善,被人还唤作朝官".称白居易是"白赞善,是当朝官".当时白居易是东宫左赞善大夫,相当于六品,为太子设的叫东宫官,陪太子读书的闲职.赞善是官名.唐高宗龙朔二年,置左右赞善大夫,左代中允,右代中舍人.咸亨元年十二月,中允.中舍人均复原称.睿宗景云二年,另增左右赞善大夫各五人,分属左右春坊,秩

授时历是什么朝代的谁写的

<授时历>为元朝中书左承许衡.太子赞善王恂.都水少监郭守敬共同制订而成. <授时历>为公元1281年(元至元十八年)实施的历法名,因元世祖忽必烈封赐而得名,原著及史书均称其为<授时历经>.其法以365.2425日为一岁,距近代观测值365.2422仅差25.92秒,精度与公历(指1582年<格里高利历>)相当,但比西方早采用了300多年.公元1276年(元十三年)元世祖命许衡"领太史院事",全面负责这一工作,并以王询.郭守敬为副,共同研订

古代世子和太子有什么区别

1.太子是皇帝继承人的正式封号,世子是亲王法定继承人的正式封号. 2.世子是古代诸王公侯嗣子之称谓,在明清两代为亲王嗣子之称谓.从曹魏始,诸王公侯嗣子改称呼为世子,此后的朝代大多以王爵嫡子为世子. 3.太子,是中国古代帝王的法定继承人的称谓,被定为王位.皇位继位者的人.需要注意的是秦始皇之前的太子,不能称皇太子,仅帝制时代的太子,才可称之为皇太子.商周时期天子及诸侯的法定继承人,称太子或世子.汉以后,诸侯王的继承人改称"世子","太子"成为了皇位继承人规定的称呼.

在古代皇帝给太子的命令书叫什么

秦朝时期,皇帝对太子的命令称"诏",太子的命令称"制":在隋唐时期,皇帝对太子的命令称"敕",太子的命令称"教".皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号.在上古三皇五帝时期,中国的最高统治单称"皇"或"帝",如羲皇伏羲.娲皇女娲.黄帝即轩辕.炎帝神农等.夏朝天子称为"后",商朝则称"帝",周时天子称"王"."商纣王&quo

古代传记中赞有什么作用

严格意义来说是"论赞",一种题材论赞 史书的一种体裁,用以阐发作者或注家对人物.事件的评论. 如<左传>中的"君子曰",<史记>每篇末的"太史公曰"等.<汉书>易名为"赞",<后汉书>改称"论",而又系之以"赞".<新五代史>虽不别加标题,每篇皆以"呜呼"二字发端,亦近此类. 至于<资治通鉴>,司