网络在传统文化发展中起的作用

技术在发展的企业当中占有重要地位,如果没有过硬的高科技技术这样的企业很难在竞争激烈的企业中站稳脚.所以一个发展中的高科技企业必须有过硬的技术还有完整的管理制度才能使自己的企业有更好的发展. 1.当代市场竞争激烈,企业取得竞争优势,一是要发掘市场,二是要降低成本: 2.从发掘市场来说,发掘消费者需求,同过科技创新,打造满足消费者需求的产品,占领市场: 3.从降低成本来说,通过科技创新,改进工艺等,降低企业的制造成本: 4.科技创新涉及到一个企业.甚至一个国家的发展能力.对企业来说,在税收等方面可以

生产工具在生产力中起主导作用:因为生产工具是人类控制自然能力的尺度,是社会生产力发展水平的物质标志. 生产工具:又称劳动工具,是人们在生产过程中用来直接对劳动对象进行加工的物件.它被用于劳动者和劳动对象之间,起传导劳动的作用.是劳动资料的基本的和主要的部分,是机械性的劳动资料.从原始人的石斧.弓箭,到现代化的各种各样的机器.工具.技术设备等,都同样起着传导劳动的作用,均属生产工具.

作用如下: 1.学校教育是以文化影响为主体的环境,影响着学生的主要环境形式是教材,有利于青少年身心发展: 2.学校教育是有目的.有组织的.自觉的影响过程,又是有计划的.全面的.系统的影响过程.这是任何自发的.偶然的.零碎的家庭和社会影响所不及的: 3.学校教育由经过专门培养训练的教师和教育工作人员进行施教: 4.学校教育采取集中时间和集中学习的形式,使青少年.儿童集中精力受教育,适合青少年.儿童的身心特点,适合时代的要求,有利于完成社会赋予他们的任务.

科技创新是人类创造性的智力劳动,而科技创新在农业发展进程中具有更加不可替代的作用: 1.科技创新带来了农业发展的全新时代.农业科技创新成在引导人们新的消费观念.促使开发新的涉农产业.推进农业产业结构调整.不断提升产业技术水平等诸多方面发挥着根本作用. 2.科技创新是推动农业生产与消费良性循环的关键环节.要通过科技创新,改变生产工艺,提高产品质量,使产品更好地满足消费者的需求. 3.科技创新是推动农业产业结构有序调整的动力.农业科技创新在改变生产工艺的过程中,必然打破原有产业结构的构成环节或方式,

1.基本精神包括刚健有为,自强不息,人本精神,天人合一,礼治精神等.中国传统文化中的儒家文化主张"积极进取.建功立业:道家文化主张"顺其自然.自我完善:佛家文化主张"慈爱众生.无私奉献. 2.刚健有为,自强不息:中国传统文化里一直贯穿着刚柔.动静.有为与无为等一系列相互对立又相辅相成,有着深邃辨证精神的范畴. 3.人本主义精神:作为中国传统文化基本精神之一的人本主义,既不同于西方古典的以神为本,也不同于西方近代的追求个人的自由与民主价值. 4.天人合一:天人合一是中国传统文化

1.通过政策支持和引导保护和传承中华传统文化,政策的引导和支持对学生学习.社会文化走向具有引导作用.国家对传统文化应加大宣传,对于继承和发展传统文化者可以给予鼓励和实质性的支持. 2.从教育入手,让在校学生从小就能认识我国传统文化,了解我国传统文化,热爱我国传统文化并传承中华传统文化. 3.通过对文化的继承,不断发展文化产业经济.我国是一个多民族国家.不同民族有着不同特色的传统文化,我们发展文化产业,让不同民族的传统文化在产业发展中得到发扬和光大,将会对保护和传承我国传统文化起到积极的推动作用.

1.教育促进了个体的个性化和社会化:1．个体个性化.个性化是个体独特性的表现.作为社会生活中活生生的个体,不可能具有千篇一律的个性.人格和行为习惯.个性化反映的是在继承前人基础上的发展和革新,其核心就是个体在社会实践活动中自主性.能动性.独特性和创造性的挖掘和提升.2．个体社会化.社会化是个体学习社会的行为规范.内化社会的价值观.获得适应社会生活的知识和技能,并使这些社会性的价值成为自我的一部分的过程.社会化的过程没有终点,它是一个连续不断的过程,并不断调整着个体的认知和观念以及个体行为.社会化

教育在文化传承中起的作用: 1.教育是人类特有的传承文化的能动性活动. 2.具有选择.传递.创造文化的特定功能. 3.教育通过对受教育者的传道.授业.解惑把文化传递给下一代. 4.教育使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富. 教育狭义上指专门组织的学校教育:广义上指影响人的身心发展的社会实践活动."教育"一词来源于孟子的"得天下英才而教育之".

教育在人的发展中起到主导作用,分析如下: 1.教育按社会对个体的基本要求,对个体发展的方向与方面作出社会规范,即个体社会化. 2.教育具有加速个体发展的特殊功能,即个体个性化. 3.教育,尤其是中小学的基础教育对个体发展的影响不仅具有即时的价值,而且具有延时的价值. 4.教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能.