百岁称什么寿

八十多岁的老人可以称伞寿或耋寿,伞寿是古代的一个年龄称谓,指80岁寿辰,因"伞"字的草书形似"八十",故称"伞寿",而耋寿,就是指耄耋老人,是高寿之人的意思. 当年龄为90岁时,称为上寿:年龄达到99岁时,称为白寿:如果是百岁老人的话,称为期颐.

六十岁至六十九岁,称为耆寿.七十岁至七十九岁,称为稀寿. 根据中国的历史习惯,不同的年龄阶段有各种不同的称谓.五十岁至五十九岁,称为艾年(不能称寿).六十岁至六十九岁,称为耆寿.七十岁至七十九岁,称为稀寿.八十岁至八十九岁,称为耋寿.九十岁至九十九岁,称为耄寿.百岁以上的称为期熙.写碑文和立神主牌.写祝寿封包时,要按其人去世和作生日的寿岁来定什么寿,这时要首先确定其人是什么寿,才能正确地写.先明确"四舍五人"的办法,后按其是什么寿去写的.举例说明之:某人寿元是七十一.七十二.七十三.七

一百岁叫做期颐.源于汉时戴圣所辑的<礼记曲礼篇>.所谓的期颐,就是指百年的意思,前面加上个乐(yue),用意即位长命百岁.古代能够带到一百岁的人非常少,就犹如凤毛麟角般的存在. 古人对年龄的称呼,有非常明确的界限.比如孔子,他曾说过自己三十而立.四十不惑.五十而知天命.六十而耳顺. 古人认为,年龄每增长十岁,就会对事物产生一个新的认知和感悟.就如三十而立中的而立,是指一般人,只有到了这个年龄,才会逐渐懂得礼数和言行是否得当.

九十六岁的老人古时称呼是:耄耋,指八九十岁. 耄耋一定不是仓颉所创,它是一个典型的由组合字构成的双音节词组,应该是汉字很成熟时期采用形声组字方式创造的. 中国词汇对耄耋之年多是赞誉致词,除了民间无德者骂老杂毛之外,尊老敬贤始终是中华民族的美德.当然耄耋代代都有老英雄,比如上有姜太公,中有老黄忠.佘太君. "古稀"以上,有"耄耋之年",泛指八九十岁的老人:"期颐之年"泛指百岁老人.此外,77岁称喜寿.80岁称伞寿,88岁称米寿,99岁称白寿,108

现代人七十岁称为大寿.一般民间都将七十岁称为大寿,八十称为上寿,九十岁称为老寿,百岁称为期颐."寿"字始见于西周早期金文,其本义为活得长久,引申转指生命持续的时间.又引申作动词用.寿又指中年和老年人的生日.寿也做婉辞,用于安葬死者所用的物品."寿"字是上下结构,上部以一个老人的形象表意,下部是"田畴"的"畴"字的初文,其古字形弯曲的田垅形,于此用来作为"寿"字表音的声符.

90岁称为善寿,也称上寿(60岁以下为"下寿").民间素以进入60岁为寿年,50岁以下或有父母健在者均不能称寿,只以称作过生日.由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称"还历".所以60周岁(还历寿前一年)的寿辰也有满寿的说法,即一个60年的轮回. 还有一些称呼如下: 古稀寿:指70岁寿辰.源于杜甫"人生七十古来稀"的诗句. 喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁. 伞寿:80岁寿辰.因"伞&quo

90岁以上老人是耋寿.民间老人过生日叫寿诞,60岁为花甲寿,70岁为古稀寿,80为耄寿.90为耄耋寿,百岁为期颐寿.并称60岁为下寿,80岁为中寿,百岁为上寿.只有到五十岁才能称寿,小于五十岁只能称过生日. 老人:上年纪了的人或较老的人,上了年纪的父母或祖父母:我国实行健康档案以来对老人的定义是大于或等于65岁老人,实行老年人特殊管理.

70岁寿诞称古稀寿,因为杜甫<曲江>诗里有"酒债寻常行处有,人生七十古来稀"的诗句,所以人们把70岁叫做古稀之年,把70岁生日做的寿仪叫做古稀寿. 老人七十岁称为古稀之年.因为在古代七十岁是退休回家,把平时当官时坐的的车收(悬)起来的时候,所以也叫悬车之年.又因十岁为一旬,所以七十岁人可叫七旬老人.

百岁称为期颐之年.百岁的意思是新生婴儿出生后第一百天举行的庆祝仪式,俗称"百晬",民间亦有误读百岁.婴儿出生100天,家中招待亲友,祈愿孩子长命百岁.中国在婴儿出生的第100天举行的祝其长寿的仪式.又称百岁.百晬. 期颐:一般指一百岁老人.期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾.古时称百岁为"期颐之年".