宣王说之廪食以数百人的意思

译为:数几,几个: 原文:齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王说之,廪食以数百人.宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃. 注释: 1.竽:一种乐器的名称,很象现在的笙: 2.处士:没有官职的普通知识分子: 3.廪食:官府供食: 4.湣王:宣王的儿子, 译文: 齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹,根本不会吹竽的南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王很高兴.官府给他的待遇和那几百人一样,齐宣王死后,他的儿子齐湣王继位,齐湣王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹听独奏,而南郭处士不会吹竽,只好

廪食以数百人的意思:拿数百人的粮食供养他.滥竽充数的故事告诉人们:弄虚作假是经不住时间的考验,终究会露出马脚的,一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样,没有真本事,只靠装样子吓喝人,在别人还不了解真相的时候,能够蒙混一阵子,但是总有真相大白的一天. 原文如下: 滥竽充数 齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃. 译文: 齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏.南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他.齐宣王去世了

齐宣王使人吹竽必三百人文言文翻译:齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏.南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他.齐宣王去世后,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了. 齐宣王使人吹竽必三百人文言文:齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃. 这段是节选自<韩非子·内储说上>.这则寓言讽刺了无德无才.招摇撞骗的骗子,提醒人们只要严格把关,骗子就难行骗.告诉人们要有真才实学. 滥:失实的

文中说是通假字,通悦,高兴的意思. 原文:<韩非子·内储说上>:"齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,闵王立,好一一听之,处士逃." 译文:齐宣王喜欢听三百人一齐吹竽.南郭先生根本不会吹竽,也请求加入乐队为齐宣王吹竽,宣王很高兴,给了他和其他吹竽的人同样优厚的待遇.宣王死后,他的儿子闵王继承王位.他喜欢吹芋的人一个一个地吹给他听.南郭先生只好偷偷地逃跑了.

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东北人叫东百人,是因为说这话的人口音不正.东北人指东北民系(这一概念并不适用于东北地区的全部居民),分布在东北三省除大连以外的地区.东北地区另有其他民系,例如胶辽民系,冀鲁民系等.通常而言,东北民系对"东北人"这一概念的认同感大于对各自省级行政区的认同感.总之,东北人是基于文化历史认同形成的概念,而非单纯基于地域形成的概念.

百人一首是日本著名的历史文化之一,常见的形式是100张写有和歌的纸牌用于春节的时候,一家人在一起玩的纸牌.百人一首汇集了日本七百年100首和歌,是最广为流传的和歌集.在江户时代,被制成了纸牌,又名歌牌,开始在民间流传.特别是作为新年的游戏,一直受到大家的欢迎,代代传诵,家喻户晓.千百年来对日本民族的生活情趣和审美意识的形成产生了深远的影响.

东百人指东北,该代称多见于地域嗨(以地域刻板印象为基础的编段子娱乐活动)语境下.视上下文情况,有时表达少许嘲讽感.地域嗨作为一种娱乐手段,主要出现在带带大师兄(即孙笑川)的微博评论中,经常被称为南征北战.在地域嗨的互嘲中,有人模仿东北口音的发音,将"东北人"写为"东百银",也有不清楚该词来源的网友直接使用该词代指东北.