折颈而死是什么意思

“折颈而死”意思是撞断了脖子死去,出自《韩非子·五蠹》,讲述了守株待兔的故事。

守株待兔原文:

宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

译文:

宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

守株待兔说明的道理:

守株待兔比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获,也讽刺了不想付出而坐等收获的,不思进取的人。告诉我们不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的,只有通过自己的劳动,才能有所收获。

时间: 2024-09-09 08:25:13

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兔走触株折劲而死的意思是什么

意思是:兔子跑过来撞到了树,脖子折断而死.出自<韩非子·五蠹>. <守株待兔>原文 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. 译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀! 守株待兔讲

三年级语文守株待兔朗读及解释

1.原文朗读内容:宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.--出自<韩非子五蠹>.此故事用于批判那些不知变通,死守教条的思想方法. 2.翻译解释:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到的,而他自己也被后人所耻笑.

免走触株的走什么意思

1.是"奔跑"的意思. 2.全句翻译:一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上. 3.出处:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.--出自战国韩非<韩非子·五蠹> 4.译文:宋国有个农民,农民的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而农民自己也被宋国人耻笑.

兔不可复得而身为宋国笑的意思

1."兔不可复得,而身为宋国笑."的意思是:然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑. 2.原文:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. 3.译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国

因释其耒而守株是什么意思

因释其耒而守株的意思就是:荒废了耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子.释的意思就是释放,把东西从手里放下来的意思.出自<韩非子>的守株待兔成语故事. 出处:<韩非子>. 原文:宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑. 译文:从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩.一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子.当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄

冀复得兔是什么意思

冀复得兔意思是为农民在兔子自己撞死在木桩上后,放下他耕种的农具天天守在树桩旁边,希望能再得到一只兔子.出自于<守株待兔>,表示想不劳而获的想法.冀复得兔的意思是希望再得到兔子.冀就是希望,期望的意思.原文是宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.

免不可复得而身为宋国笑的意思

1.兔不可复得而身为宋国笑的意思是兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象. 2.这句话出自战国韩非所做的<韩非子·五蠹> 原文如下: 宋人有耕者. 田中有株,兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔. 兔不可复得,而身为宋国笑. 今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. 3.宋国有个农夫正在田里翻土.突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了.农民走过去一看:兔子死了.因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折了.农民高兴极了

守株待兔的农民叫什么

守株待兔的农民的名字,没有任何的历史记载.守株待兔的原文是:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.--出自<韩非子·五蠹> 韩非(约公元前280--前233年),战国末期著名思想家.法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生.作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周).著有<韩

守株待兔的中心思想是什么

1.守株待兔的中心思想是不能死守狭隘经验.墨守成规. 2.<韩非子·五蠹>记载:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.翻译:战国时期宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树桩上死了,于是他便放下锄头每天在树桩旁等待,希望再得到撞死的兔子. 3.成语"守株待兔",比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通.