什么是佛门五戒

佛教五戒即不杀生.不偷盗.不邪淫.不妄语.不饮酒,"不杀生"是"仁","不偷盗"是"义","不邪淫"是"礼","不妄语"是"信","不饮酒"则是"智". 佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞).西方国家普遍认为佛教起源于印度,佛教也是世界三大宗教之

佛教五戒即不杀生.不偷盗.不邪淫.不妄语.不饮酒戒,不杀生是仁.不偷盗是义,不邪淫是礼.不妄语是信.不饮酒是智,这是配合中国固有文化而说. 佛教五戒跟儒家所讲的仁意思相同,仁是会意字,意思就是推己及人,己所不欲勿施于人,这是仁的意思,一切众生尤其是指有情的众生,没有不爱惜自己生命的,没有一个动物甘心情愿被人杀,被杀是没有抵抗的能力,可是这种怨恨之心不会消失.杀生的人有失仁慈,被杀的众生怀恨在心,念念要报复,这就是佛家所谓欠钱的要还债,欠命的要偿命,冤冤相报没完没了.战争是非常残酷的事情,佛告诉我

皈依佛门一定要受五戒,佛教徒,应该要履行求受三皈五戒的仪式,因为这个仪式有法的作用,对修行生活都很有好处,能够得到一个依靠的力量. 拓展资料: 1.佛门皈依没有条件,任何人都可以皈依佛门,皈依最重要的是内心的皈依,外在的形式其实并不重要,因为佛法重实质而不重形式.只在形式上的皈依是得不到任何的受用的. 2.皈依佛门第一步就是受五戒,这五戒是"根本戒","根本戒"的意思就是不管你信不信佛,也不管你受不受戒,违反了都要受到恶报.因此,受持五戒绝对是有百利而无一害.

皈依佛门后是有禁忌的,皈依的人,有的仅仅是为了皈依三宝:有的还盼望求授五戒.但不管想不想受戒,作为一个佛弟子,持五戒都是至关重要的.因为严持五戒是做人的基本,儒家倡导仁.义.礼.智.信五常,仁是博爱:义是遵循道德规范:礼是不做不合法的事:智是要有智慧,维持苏醒的脑子:信是要有信誉,这和五戒所说的不杀生.不偷盗.不邪淫.不妄语.不喝酒极其类似,所以说,五戒是我们所应遵循的根本道德规范.

受了五戒能吃肉.五戒是五条戒律或行为准则,吃肉并不违反戒律. 五戒是五条戒律或行为准则.中国大乘佛教中的五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒.五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆须受持.道教五戒即太上老君五戒,后人托称太上老君名演说之戒:第一戒杀,第二戒盗,第三戒邪淫,第四戒妄语,第五戒酒.

去清净戒比丘前,作对首忏,事情经过清楚说明,依大乘中取相忏悔,几年或更长时间,作忏悔,待于梦寐之中,见诸好相,若饮甘露,见光明,梦中便秽,见佛菩萨相,或登高广座,吐不净物等等. 五戒是五条戒律或行为准则.中国大乘佛教中的五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒.五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆须受持. 道教五戒即太上老君五戒,后人托称太上老君名演说之戒:第一戒杀,第二戒盗,第三戒邪淫,第四戒妄语,第五戒酒.

女性皈依佛门后的要求和男性是一样的,都需要受五戒.菩萨戒,并没有其他特殊的忌讳. 一.五戒 不杀生.不偷盗.不邪淫.不妄语.不饮酒.不杀生是不杀伤生命:不偷盗是不盗取别人的财物:不邪淫是不作夫妇以外的淫事:不妄语是不说欺诳骗人的话:不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类及毒品. 二.菩萨戒 菩萨戒也称六重戒,即:杀戒.盗戒.大妄语戒.邪淫戒.酤酒戒.说四众过戒.

可以多次受五戒,因为五戒是大成佛教中的行为准则,一般无法做到的话,可以再次进行受五戒,并且五戒是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆须受持. 佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞).西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象.

具备不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒的条件才可以受五戒.佛教中的五戒是五条戒律或行为准则,也是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆须受持.受持五戒是人道的根本,五戒与儒家的五常有相通之处.五常就是仁.义.礼.智.信.不杀曰仁,不盗曰义,不淫曰礼,不妄曰信,不酒曰智.