意识对客观世界的反映有什么特点

1.所谓客观世界,与主观世界相对,它是指"物质的.可以感知的世界",它是人的意识活动之外的一切物质运动的总和.从内容上看,它包括两个部分,即自然存在和人的社会存在.前者不依赖人的活动而独立存在,后者形成于人的实践活动之中,又不以人的意识为转移.二者的共同之处就在于,具有客观实在性的世界物质统一性原理,非意识.非观念的存在或集合体,其是绝对客观的. 2.所谓主观世界,与客观世界相对,它指人的意识.观念世界,也是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动以及心理活动的总和.它既包括意识活动的过程

认识的客体是指进入主体认识和实践范围的客观事物,它只是客观世界的一部分. 1.实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用. 2.实践是认识的来源. 3.实践是认识发展的动力. 4.实践是检验认识是否具有真理性的标准. 5.实践是认识的目的.

改造客观世界的可靠保证是智慧,以及对客观事物及其相关规律的最正确的认识和合理或科学利用的能力. 1.必须健康地活着,为体能保证 2.外部世界必须是适宜生存的,并有足够的资源供人改造和利用,为物能保证 3.必须有从事改造世界活动的智识与技能,为智能保证.

人类认识客观世界一般经历二次飞跃: 1.由实践到认识(在实践的基础上从感性认识到理性认识)感性认识人们在实践中通过感觉器官获得的对事物现象的认识,包括感觉.知觉和表象.例如,对苹果色.形.味感觉:整体知觉:再现表象.理性认识人们是通过抽象思维把握的对事物本质和规律的认识,包括概念.判断和推理. 2.由认识到实践(用理性认识去指导实践)第一,只有通过这次飞跃,理性认识才能得到检验和发展.第二,理性认识只有指导实践,才能达到改造世界的目的.

主观意识是指受外界影响度小,能够自己思考,而客观意识是指容易受外界的影响而改变自己的意识.所有客观的事物都是可以被"测量"的,但不可以被"评估":所有主观的事物都不可以被测量,但可以被"评估". 所谓"测量",一定是根据事物某种固有的属性进行:所谓"评估",一定是根据某种先验的价值观进行.要想弄清主观和客观各自所代表的含义,必须从"主"."客"和"观&quo

培养绘画整体意识: 1,不仅需要多对事物本身进行全面观察.大量翻阅有关资料,同时需要了解相关事件和背景信息. 2,整体意识,是指全面地.从全局上考虑问题的习惯.整体意识(integrationawareness)客观世界是一个整体,只有从某一个研究角度认识了客观世界的整体性,才能对之概括和抽象. 3,培养整体意识,不能仅强调一个整体,还要强调整体与局部的关系,整体与局部的相对性,整体与结构的关系.培养整体意识,有助于发展人的系统思想,培养人的思维的广阔性,培养求异思维.它可以促进人的思维的积极变

1.意识活动具有目的性和计划性.人们在反映客观世界的时候,总是抱有一定的目的和动机,在实施行动之前还要预先制定蓝图.目标.行动方式和行动步骤等. 2.意识活动具有主动创造性和自觉选择性.意识对客观世界的反映是主动的.有选择的,并不是客观世界有什么就反映什么.意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律. 3.意识对改造客观世界具有指导作用.人们在意识的指导下能动地改造世界,即通过实践把意识中的东西变成现实的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西. 4.意识对人体生理活动具有

1.意识活动具有目的性和计划性.人们在反映客观世界的时候,总是抱有一定的目的和动机,在实施行动之前还要预先制定蓝图.目标.行动方式和行动步骤等. 2.意识活动具有主动创造性和自觉选择性.意识对客观世界的反映是主动的.有选择的,并不是客观世界有什么就反映什么.意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律.它不仅能够"复制"当前的对象,而且能够追溯过去.推测未来,能够创造一个理想的或幻想的世界. 3.意识对改造客观世界具有指导作用.人们在意识的指导下能动地改造世界,即通过实践

神是主观存在的,物质决定意识,意识是客观世界的反映,一切的怪力乱神都是人内心在客观世界上的投射,包括神的形象.对神的精神寄托.神的能量等,是人精神世界的一种寄托,同时也是一种期盼,当人遇到困境时,神是不会马上出来帮助的,而相信神的人在经过自己的努力解决了问题的时候,会认为这是神的作用,说到底,相信神就是否认自身的作用的一种唯心主义世界观.