泛观博取不若熟读而精思的意思

循序而渐进,熟读而精思意思是:读书的方法就是要慢慢来.一点一点进行,多读几遍,遇到问题多思考.出自南宋朱熹的<读书之要>. 这是南宋理学家朱熹在<读书之要>中的一句话,原句是读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.字得其训,句索其旨,未得于前则不敢求其后,未道乎此则不敢志乎彼.先须熟读,伤感语录,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心. 学习是一个长期积累的过程,不能苛求在短期内有明显的提高.如果不了解这一点,那么只会增加自己的负担.学习应根据自己的实际情况和能力,安排学

关于熟读精思的事例主要有: 1.清代的袁枚,在<随园诗话>中解释杜甫诗句"读书破万卷,下笔如有神"时,说:"盖破其卷,取其神,非囫囵用其糟粕也.读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤." 2.爱因斯坦在谈到读书时,说:"在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,也就是抛掉使头脑负担过重,并将自己诱离要点的一切."这是基于切身体悟的真知灼见,发人深思,堪资借鉴.要做到博观精取,首先要能识精.这就要对所观之书熟读精

读书方法:通过不断的熟悉书里的文章内容达到会作者意,知文章内容,再融入自己的知识体系,然后精通其中精华思想. 启示:在学习和借鉴古人的读书方法的同时,养成良好的学习习惯,学会熟读,精读. 熟读精思出自<朱子家训>."熟读精思"在文中的意思是:凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于自己的嘴巴.进一步再仔细的思考,使它的意思好像都出自于自己的心里所想的,然后可以有所心得.

朱熹:大抵观书,必先熟读,使其言皆若出于吾之口:继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有所得而. 看书之前一定要熟读,让书中的语言好像自己说的一样.然后用谨慎思考,让其中的意思好像自己心里想的一样,这样读书就会有所收获了. 以:介词,用.凭借.

是琼思其对而未知所况而不是精思其对而未知所况. 琼思其对而未知所况:黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清. 出自于<黄琬巧对>黄琬幼而慧.祖父琼,为魏郡太守.建和元年正月日食.京师不见而琼以状闻.太后诏问所食多少.琼思其对而未知所况.琬年七岁,在旁,曰何不言日食之余如月之初.琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之. 译文:黄琬小时候聪明,祖父黄琼做魏郡太守.建和元年正月发生日食.京城看不见日食情况,黄琼把听见的情况告诉皇上.皇太后问他日食遮了多少.黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清

1.唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步. 2.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了. 3.愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话. 4.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来. 5.时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.

1.我一生的嗜好,除了革命之外,就是读书.我一天不读书,就不能够生活.--孙中山 2.读书破万卷,下笔如有神.--杜甫 3.读万卷书,行万里路. --顾炎武 4.读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳. --朱熹 5.读书无嗜好,就能尽其多.不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专. --鲁迅 6.读书之法,在循序渐进,熟读而精思. --朱煮 7.读书务在循序渐进:一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益. --胡居仁 8.读书是学习,摘抄是整理,写作是创造. --吴晗

1.我一生的嗜好,除了革命之外,就是读书.我一天不读书,就不能够生活.--孙中山 2.读书破万卷,下笔如有神.--杜甫 3.读万卷书,行万里路.--顾炎武 4.读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳.--朱熹 5.读书无嗜好,就能尽其多.不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专.--鲁迅 6.读书之法,在循序渐进,熟读而精思.--朱煮 7.读书务在循序渐进:一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益.--胡居仁

1.我一生的嗜好,除了革命之外,就是读书.我一天不读书,就不能够生活.--孙中山 2.读书破万卷,下笔如有神.--杜甫 3.读万卷书,行万里路.--顾炎武 4.读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳.--朱熹 5.读书无嗜好,就能尽其多.不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专.--鲁迅 6.读书之法,在循序渐进,熟读而精思.--朱煮 7.读书务在循序渐进:一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益.--胡居仁 8.读书是学习,摘抄是整理,写作是创造.--吴晗 9.看书不