人们对庄子的功过评价

功: 1.系统的提出民主革命的纲领即三民主义,并为之奋斗终生. 2.推翻封建帝制,捍卫共和制度. 3.直接推动了国内第一次革命高潮的来临.对三民主义作新的解释,成为国共合作的基础.孙中山领导的革命政府支持工农运动蓬勃发展,提出耕者有其田的口号. 过: 对当时旧中国资本主义的萌芽状态和民族资产阶级的软弱特点尚且缺乏深入的研究,对袁世凯,段琪瑞,陈炯明等一类新旧军阀的两面派面目有失洞察,对革命党内部严重的矛盾分歧团结乏力,对建立革命军事力量的认识姗姗来迟等.

拿破仑是法国杰出的资产阶级政治家和军事家.1799年,他发动雾月政变,建立执政府,1804年,他加冕称帝,建立法兰西第一帝国.拿破仑对内进行财税改革,创办法兰西银行,鼓励资本主义工商业的发展:颁布<民法典>等一系列法典,确立资本主义社会的立法规范:建立公立中学和法兰西大学,鼓励科学研究和技术教育,为法国培养人才.这些措施有利于法国政治的稳定和资本主义的发展,进一步摧毁了法国的封建制度,巩固了资本主义社会的秩序.他对外多次与反法同盟进行战争,通过早期的对外战争,他捍卫了法国大革命的成果,传播了法

1.庄子是我国先秦时期伟大的思想家.哲学家.和文学家.原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国蒙,是道家学说的主要创始人.与道家始祖老子并称为"老庄",他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为"老庄哲学",然文采更胜老子. 2.鲁迅先生对庄子文章的评价极高,说庄子文章"汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也".庄子被唐明皇封为南华真人. 3.代表作<庄子>,受封为<南华经>,并被尊崇者演绎出多种版本,名篇有<逍遥游&

鲁迅因对尼采的发现而走近庄子,这双重关系使他与二者有着多维结构的纠缠.他一度亲近庄子的文章,又拒绝庄子遗产的世俗化.鲁迅对庄子遗产的另类叙述,深含着对新的知识阶级的渴望. 鲁迅与庄子的深切关联,<庄子与鲁迅>以诗人的视角发现了鲁迅词语库中庄子的成分,使得二者之间的关系被一点点打捞出来. 鲁迅文章对庄子词语的采纳,不是摄取其理,而是借力而行,使汉语能够具备更多的弹性.较之同代人整理国故时的一般性表达,他更喜欢运用庄子式的诘问之语.这主要是因为<庄子>内在的丰富与词语的飘逸. 鲁迅先生

劣迹是镇压过山东义和团运动:辛亥革命时攻打过革命武装:"二次革命"时镇压过南方进步力量. 功绩是冯国璋作为清末民初一个有影响的军事首领和政界要人,在我国近代军事教育史上作出过不可磨灭的贡献.他满怀救国之志,在西方列强大肆侵略我国时投笔从戎,两度去日本学习军强,写出了我国第一部现代军事操典书<新军兵法操典>.他先后创办了北洋陆军师范学堂.南京陆军讲武学堂等十多所军事学校,培养了大批军事人才.更重要的是冯国璋从依附袁世凯到旗帜鲜明地站出来反对袁世凯称帝:从与张勋结拜为兄弟到兴兵

庄子赞赏墨子为济世救民的奉献精神.但对墨家日夜不休,以自苦为极,腓无拔,胫无毛.庄子认为墨家作的太过,过于无视人之本性以及人之欲望..但对墨家日夜不休,以自苦为极,腓无拔,胫无毛.庄子认为墨家作的太过,过于无视人之本性以及人之欲望.庄子认为,墨子心怀天下有识之士,甚至断言:其行难为,恐其不可以为圣人之道,反天下之心,天下不堪.墨子虽独能任,奈天下何!

庄子所追求的绝对自由主义是一种逍遥的人生态度,但对于现实生活来说是不存在的. 原因:从唯物主义哲学上来看庄子的所追求的无所恃,绝对的逍遥思想是绝对不存在的.因为世界上一切事物都是矛盾的,既有自由就会有束缚.自由是相对束缚而存在的,无束缚就不会有自由.现实中绝对的自由是不存在的.现实生活中的自由是法律下的自由,是相对自由:自由与不自由是对立统一的,在一定条件下会相互转化,没有绝对的自由.因此绝对自由是不存在的.

庄子所追求的绝对自由主义是不存在的. 原因:从唯物主义哲学上来看庄子的所追求的无所恃,绝对的逍遥思想是绝对不存在的.因为世界上一切事物都是矛盾的,既有自由就会有束缚.自由是相对束缚而存在的,无束缚就不会有自由.现实中绝对的自由是不存在的.现实生活中的自由是法律下的自由,是相对自由:自由与不自由是对立统一的,在一定条件下会相互转化,没有绝对的自由.因此绝对自由是不存在的.

庄子的"是非莫辩"思想,对应今天的认知便是:实践是检验认识的真理性的唯一标准.要检验一种认识是否正确地反映了客观事物,如果不超出认识的范围,人们就无法判定自己的认识是否与客观事物相吻合. 庄子在<齐物论>提出"是非莫辩"的思想.庄子说:"我和你辩论,你胜了我,我果真就错了吗:我胜了你,你果真就错了吗.究竟谁对谁错,在你我两人之间是无法断定的.请第三者来,也无法断定是非.因为第三者如果持有与你我相同的意见,就没有资格断定:如果持有与你我不同的意见