君为臣纲的为是什么意思

意思是:国君是臣子的准则,父亲是儿子的准则,丈夫是妻子的准则. 要求为臣.为子.为妻的必须绝对服从于君.父.夫,同时也要求君.父.夫为臣.子.妻作出表率. 它反映了封建社会中君臣.父子.夫妇之间的一种特殊的道德关系.这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论. 三纲.五常两词,出自于西汉董仲舒的<春秋繁露>一书.但作为一种道德原则.规范的内容,它渊源于先秦时期的孔子. 孔子曾提出了君君臣臣.父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.孟子进而提出"父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信

意思是为臣,为子,为妻的必须绝对服从于君,父,夫.同时也要求君,父,夫为臣,子,妻作出表率.它反映了封建社会中君臣.父子.夫妇之间的一种特殊的道德关系.西汉的思想家董仲舒,在他的<春秋繁露>一书中记录了这一思想,但作为一种道德原则.规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子.孔子曾提出了君君臣臣.父父子子和仁义礼智等伦理道德观念,孟子进而提出"父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信"的"五伦"道德规范.董仲舒按照他的大道"贵阳而贱阴"

西汉的思想家董仲舒,在他的<春秋繁露>一书中记录了这一思想,但作为一种道德原则.规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子,孔子曾提出了君君臣臣.父父子子和仁义礼智等伦理道德观念,孟子进而提出"父子有亲,君臣有义,,妇有别,长幼有序,朋友有信"的"五伦"道德规范.董仲舒按照他的大道"贵阳而贱阴"的阳尊阴卑理论,对五伦观念作了进一步的发挥,提出了三纲原理和五常之道.

三纲五常是中国的儒家文化中,比较有代表性的一个政策.三纲五常主要了解三个方面为主,这三个方面分别是伦理.政治.封建社会上.三纲主要就是教导,晚辈到听从长辈的,臣子要听从,帝君的含义.五常就是关于仁.义.礼.智.信的教导."三纲",是指封建社会的一种道德规范.即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,合称"三纲"."五常",也叫"五伦".是封建礼教所规定的君臣.父子.兄弟.夫妇.朋友之间的关系,这些人伦关系,反映了封建社会的道德观念.即父

振夫纲就是指加强丈夫对妻子的主导地位.古时候有"三纲五常",其中"三纲"就是指"君为臣纲"."父为子纲"."夫为妻纲",纲是指统治者认为维持正常秩序的必不可少的行为规范,夫纲就是指:做妻子的必须绝对服从于丈夫的这一种行为规范.有成语一振夫纲,一振夫纲的字面意思是(丈)夫由原先被(妻.妾)支配的地位,恢复为以(丈)夫为主导的支配地位,发挥大丈夫应有的本色.

振振夫纲的意思是丈夫由原先被妻.妾支配的地位,恢复为以丈夫为主导的支配地位,古时候有"三纲五常",其中"三纲"就是指"君为臣纲"."父为子纲"."夫为妻纲". 三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德.政治制度.

夫为妻纲下一句是夫唱妇随,古人所谓的三纲五常,三纲是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,要求为臣.为子.为妻的必须绝对服从于君.父.夫,同时也要求君.父.夫为臣.子.妻作出表率,它反映了封建社会中君臣.父子.夫妇之间的一种特殊的道德关系."五常"即仁.义.礼.智.信,是用以调整.规范君臣.父子.兄弟.夫妇.朋友等人伦关系的行为准则,五常又称"五典",即五种行为规则.

振夫纲意思是丈夫由原先被妻妾支配的地位,恢复为以丈夫为主导的支配地位.夫纲:上古母系氏族社会的风俗,人群知有母而不知有父,妇女在氏族公社中居于支配地位,实行母系继承制及男嫁女.从妇居的婚姻居住制度. 出自<周易.系辞上>,纲:古意为支配.纲具有代表性.规范性.表率性.领导性:代表性如生物的类别划分:规范性如朝纲:表率性及领导性如"君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲",如果仅仅理解为规范和约束作用,是不妥当.

振夫纲是指加强丈夫对妻子的主导地位.古时候有"三纲五常",其中"三纲"就是指"君为臣纲"."父为子纲"."夫为妻纲",要求为臣.为子.为妻的必须绝对服从于君.父.夫,同时也要求君.父.夫为臣.子.妻作出表率.反映了封建社会中君臣.父子.夫妇之间的一种特殊的道德关系.纲是指统治者认为维持正常秩序的必不可少的行为规范,夫纲就是指:做妻子的必须绝对服从于丈夫的这一种行为规范.