理不辩不明上一句

理不辩不明上一句话是锣不敲不响,是民间谚语,这句话的字面意思是锣不敲的话就不会发出声响,真理不经过辩论的话就不会明晰.与这句话意思相近的一句话是:灯不拨不亮,话不说不明. 阐述了一个哲学的道理,可以应用到国家的关系以及人际关系上.告诉人们,强势的力量可能会一时得势,但是想要长远的胜利就要考虑民生等各种关系,要用智慧用思维去处理事情.国家只有残暴的军队是不可能长久生存的,要知道,得人心者得天下.同时,弱小的势力也要学会坚持才可以得到最终的胜利.

道理不经过辩论,是不会被人所明悟的.指如果没有后天作用的加持,先天的东西很难长久. 原句是灯拔不亮,理不辩不明. 灯不经过木棒拨一下灯油,是不会明亮的:道理不经过辩论内,是不会被人所容明悟的.指如果没有后天作用的加持,先天的东西很难长久. 类似的句子还有: 1.有理走遍天下,无理寸步难行: 有理指的是有道理的,是被所有人信服的,是被所有人承认的,是大多数人的行为准则.无理,那可能就指的是没道理了,违背了大多数人的意愿,让所有人信服你的理论观点,这条路是很难很难的. 2.一时强弱在于力,万古胜负在

1.意思是:灯不经过木棒拨一下(灯油),是不会明亮的:道理不经过辩论,是不会被人所明悟的.指如果没有后天作用的加持,先天的东西很难长久. 2.灯:指油灯,上盘下座,中间以柱相连.上面有盛燃料的盘形物,加上油和灯芯,就能照明. 3.柭:解释为木棒.这里词类活用,意为人为的用木棒拨一下,使灯油能够更加充分地燃烧. 4.辩:辩论,说明是非或争论真假.这种文体的特点是批驳一个错误论点,或辨析某些事实.经过辩论能得出结论,使人明白事物的本质. 5.明:明悟,明白.在了解的基础上有更加深入的认识.

过去用的油灯,燃烧一段时间后,需要把灯芯上烧成灰烬的灯花拨掉,灯光才会重新明亮. 这条谚语告诉我们:对于一个复杂的问题,只有通过不同意见的讨论和争论,最后才能弄明白,得出正确的结论.

行成于思毁于随的上一句是业精于勤,荒于嬉.出自唐代韩愈的<进学解>. <进学解> 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:"业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随.方今圣贤相逢,治具毕张.拔去凶邪,登崇畯良.占小善者率以录,名一艺者无不庸.爬罗剔抉,刮垢磨光.盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明:行患不能成,无患有司之不公." 言未既,有笑于列者曰:"先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣.先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编.纪事

1.该诗句出自李白的<古朗月行>,呼作白玉盘上一句为"小时不识月". 2.全文如下: [作者]李白 小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在白云端. 仙人垂两足,桂树作团团.白兔捣药成,问言与谁餐. 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.羿昔落九乌,天人清且安. 阴精此沦惑,去去不足观.忧来其如何,凄怆摧心肝. 3.译文:小时候不认识月亮,把它称为白玉盘.又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上.月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃

为有源头活水来的上一句是问渠哪得清如许.这句诗出自朱熹的<观书有感二首>,是宋代学者朱熹的组诗作品.这两首诗是描绘其"观书"的感受,借助生动的形象揭示深刻的哲理. 第一首诗借助池塘水清因有活水注入的现象,比喻要不断接受新事物,才能保持思想的活跃与进步:第二首诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中,比喻艺术创作需要灵感的道理.全诗寓哲理于生动形象的比喻之中,不堕理障,富于理趣,一直为人传诵.

思则有备上一句是:居安思危. "居安思危,思则有备"这句话的大意是:处于安全环境时要考虑到可能出现的危险,考虑到危险就会有所准备.这句常省作"居安思危,有备无患",具有深广的警戒意义,无论对治国.理家或其他事业都适用,因而广为人们称引. 这句话出自春秋·左丘明<左传·襄公十一年>.左丘明是中国传统史学的创始人.史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖.被誉为"百家文字之宗.万世古文之祖".左丘明的思想是儒家思想,在当时较多地反映了人民的利益

不饱食以终日的上一句是不弃功于寸阴,意思是不要整日就只是吃饱喝足却不去多思考多探索,不要因为懒惰少花一点时间造成功亏一篑.语出东晋道教学者.著名炼丹家.医药学家葛洪的<抱朴子·外篇·勖学卷第三>. 部分摘录:以是贤人悲寓世之倏忽,疾泯没之无称:感朝闻之弘训,悟通微之无类:惧将落之明戒,觉罔念之作狂:不饱食以终日,不弃功於寸阴:鉴逝川之勉志,悼过隙之电速:割游情之不急,损人间之末务:洗忧贫之心,遣广愿之秽,息畋猎博奕之游戏,矫昼寝坐睡之懈怠:知徒思之无益,遂振策於圣途,学以聚之,问以辩之,进德修